在自己成长的很长一段时间里，都不知道什么是信仰。小的时候，信爸妈，爸妈说你要好好念书，考上好的大学，将来才能过上好的日子。于是我读完了大学，读完了研究生，也念完了博士。可是我并没有觉得自己有多幸福。好像做的所有事情，都是在为别人做，为了让别人觉得自己好。而自己每天都好像是在一种毫无自由的忙碌中，像是陷在一种生活的漩涡中，没有尽头，没有方向，却无法停止。。。最后身心俱疲。终有一天，反观自己的内心，才发现自己的内心是如此的贫瘠；各种困惑，迷茫，脆弱，并没有随着我的文凭增多而减少。相反，随着自己年龄的增大，对生命意义的疑惑，对死亡的恐惧却日益剧增，慢慢地噬蚀着我的灵魂，令我痛苦不已，抑郁和焦虑不断。很显然，智慧和知识不是等同的，再多的知识也代替不了无上的智慧。

我开始努力的去寻找我需要的智慧。在国外，最容易接触到的是基督教。我的确曾经在基督教的教言中找到了一些慰藉。然而不同的文化背景和文字差异，最终让我很难在更深的思想层次上产生共鸣。于是我开始辗转看一些禅宗的资料，寻找本性的奥秘。我逐渐发现自己老祖宗的文化才是真正的博大精深，巨大的财富隐藏在老祖宗2000多年前的教言中，让我为之兴奋和赞叹不已。但是其晦涩难懂的经文却让我这个理科生望而却步。然而冥冥之中似有天意，或许也是我前世的的因缘吧，我去年底有幸在阿德莱德找到了组织，也就是五明佛学院阿德莱德佛学会。从此，我的生活就好像打开了另一道门，我知道了上师索达吉堪布，知道了法王如意宝，更重要的是我有机会和一群睿智的道友们一起学习无上甚深的佛学经典，学习做人的道理，学习什么是真正的幸福。终于，佛法的深奥妙意，在上师的指引下慢慢绽放它的美丽，那些晦涩的经文在一次次与道友的分享和辩论中逐渐变得清晰。由于历史的原因，以及国学教育的断层，以前觉得佛教是迷信；现在想来，这种想法是多么的幼稚和肤浅啊。上师一直强调，如果你没有去了解一个东西之前，千万不要随意去评判它。同样的，如果您连像《心经》，《楞严经》这些有名的佛学经典到底讲的是什么都不知道，又怎能去对无上甚深的微妙法妄加评判呢？更不用说像当代物理学家中国科学院院士朱时清教授，以及香港理工大学前任校长潘宗光教授都是对佛法极其推崇和恭敬。

现在，每周我都很期盼周末的学习和共修活动，它就像是对我一次心灵的洗礼和灵魂的净化，使我相续中的善根得到不断的增长，也指导着我一周的工作和学习。有了佛法的摄持，生活中的烦恼和想不开的事情会越来越少。每天的日常生活都像是一种修行，佛法的美丽在日常琐事中得到了最好的诠释和延续。各种烦恼和挫折，更像是一种修行路上的资粮，使我的智慧和安忍不断增长。而每周的闻思，则积累着更多的修行善巧，让自己的法义不断的精进。人生苦短，我很遗憾自己没有早点去接触和学习佛法，没有早点开始修行。但是我也很庆幸自己在短暂的一生中，对佛法生起了无上的欢喜心，也许是佛菩萨的加持吧，让我在最对的时机遇上了最殊胜的智慧。

这周我们进行了放生的共修活动，这是我第一次参加放生。自从学习佛法后，对生命有了更新的认识，也对各种生命有了更多的尊重。任何一种信仰，不管是基督教还是佛法，都是需要你去相信一种你暂时看不见，摸不着也理解不了的东西，否则的话，如果所有的东西都摆在你面前，你都能看到，那就不叫信仰了。虽然我们看不到自己的前生后世，但各种修行很深的学者以及高僧大德都做了明确的开示。我们这些凡夫由于智慧的限制虽无法去感知，但是选择去相信，然后按照大师们的开示去修行是我们这辈子最该做的事情。

放生不仅仅是无畏布施，更重要的是法布施。我们要做的，不只是是赋予那些众生生命，还要为那些众生念诵佛菩萨的名号等放生仪轨和普贤行愿品，用经书和和转经筒为它们加持，并给它们喂食甘露丸。这样众生不仅可以得到一次生命，更重要的是它们可以获得解脱的因缘。

图3和图4是师兄们和孩子们在树下挖坑，给虎蚯蚓放生，念经文和洒甘露丸。让孩子们结下善缘，让他们从小就知道生命的可贵和平等。

图3和图4是师兄们和孩子们在树下挖坑，给虎蚯蚓放生，念经文和洒甘露丸。让孩子们结下善缘，让他们从小就知道生命的可贵和平等。

图5是部分师兄和孩子们在放生处的合影；图6是参加放生的师兄们和孩子们在道场的合影。

相信了前生后世的存在，也就理解了各种生命在六道中的轮回。因此不同的生命，比如各种动物，人类，还有我们看不见的饿鬼，天人其实都是在不同的时空中转换的生命形式。因此每一种生命都是和我们一样，同样有着对死亡的恐惧和对解脱的希求。上师开示，整个放生过程中，我们要以六度及三殊胜来摄持。对所解救的众生，要怀着极其强烈的悲悯心，这样一来，我们才能因旁生的愚昧、悲惨、无依无靠，联想到六道轮回的痛苦，继而生起出离心和菩提心。

《大智度论》中说：“诸功德中，放生第一”。在一切无为法中，观修空性的功德不可思议；而在一切有为法中，放生的功德无与伦比。法王也曾开示，在末法时代，放生是诸善事中能令诸菩萨，根本上师欢喜的唯一因。从这些我们可以了知，放生的功德真的非常大。它可以让我们的自相续中生起极大的善念和菩提心。很多的违缘，疾病厄运都能因为放生的功德而遇难成祥。我们常说“救人一命，胜造七级浮屠”。那些与我们共存在这个星球上的各种动物，甚至是地里的蚯蚓，蚂蚁，他们都可能就是你前世的亲人，我们又怎能忍心去捕杀。众生的生命都是平等的，众生的生命高于一切，若能保护它们免于被杀的命运，功德是极为殊胜的。同样的，假如故意去杀害一个众生，这种罪业也是很难忏悔清净。上师一再开示，我们一定要发愿：生生世世切莫转生为杀生者；在自己的短暂一生中，一定要尽自己的最大能力去放生。

最后愿天边无际的众生都能与无上甚深的微妙法结缘，早日脱离轮回的苦海！

圆一于 阿德莱德佛学会 

图:圆谦