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【智悲】法王如意宝:男女彼此之间的贪爱,非常令人遗憾!

索达吉堪布 国际佛学网 2017-07-01


本来一切诸法是没有的,为什么我们仍在贪执这些法呢?这确实非常令人遗憾。我们本来认为外面的色法等是一种客观事实,但实际上并不存在,为此也就没有理由对这些无实有的法产生贪心。


虽然贪、嗔、痴之中贪心的范围比较广大,但人们通常所提到的贪心是指狭义范围内的贪心,即男人与女人彼此之间的贪爱。


当我们真正作观察的时候,身体是非常污秽不净的,根本没有任何一部分值得贪恋。无论男人还是女人的身体,都是由三十六种不净物组成,如各种脓血、粪尿和骨肉等等,此外,我们的身体内还寄居着成千上万只小虫,我们到底贪著的是身体的哪一个部分呢?



若从世俗谛的角度来说,确实无法找到可以贪恋的事物,如果从胜义谛来讲,能贪和所贪全部都像虚空一样,也就不存在所谓的可贪了,所以我们怎么会生起贪心呢?如果真实存在值得贪恋的地方,我们应该能非常明确地把它指出来。


贪心严重的众生,总是不由自主地堕入三恶道,去承受无量痛苦的蹂躏。虽然在这个世界上存在许多悦意美好的事物,但若去执著追求,那就会使我们长久地沉沦于轮回中不能自拔,所以我们一定要舍弃所有能生起贪心的外境。


这并非说明我们已经无法生起贪心,而是说我们应该从定解上对它有比较清楚的认识,仅舍弃贪心是不行的,我们还有必要认识它的本性。



其次讲吝啬。有些人甚至连自己也舍不得享用财物,对别人就更不会布施,但这种人在临死的时候,吝啬会对其修行和解脱产生巨大的障碍,甚至转生到饿鬼当中去,即使转生为人,那也必然恒常感受贫穷的痛苦,所以我们必须励力断除吝啬心。


其次阐述观修慈悲心。在无始无终的历史长河中,曾经当过我父母的这些众生,在以前作母亲时,先是含辛茹苦地让我住在胎中,生下我以后,这些母亲又尽自己最大的慈愍心来哺育和抚养着我,并且将自己所拥有最珍贵的财物等全部赐予我。


这些对我恩重如山的母亲们因业力现前,或者说以自己前世的各种因缘,现在已经变成了怨敌。如果这些无始以来慈爱的母亲具有能力,她们肯定不愿舍弃自己的骨肉亲人。遗憾的是,她们并不具足这种能力,所以一直漂泊于六道轮回之中。


敬摘录《智慧宝剑》


法王如意宝晋美彭措 著

索达吉堪布 



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