你也想“酒肉穿肠过，佛祖心中留”？

有人会说，有些高僧大德也在吃肉啊，我们为什么不可以吃呢？但是，我们能和他们比吗？我们有没有他们那样的修证？有没有他们那样的能力呢？如果有，你当然可以吃肉；如果没有，自己考虑该怎样做。

这些高僧大德度化众生的方法是不可思议的。《普贤上师言教》里讲过，那洛巴去找帝诺巴上师的时候，帝诺巴不是在看书，也不是在打坐，他在吃鱼！他烧了很大一堆火，旁边放了一盆活鱼，抓一条到火里，烧熟了就吃。但人家是在度，不是在吃；而我们只是在吃，不是在度啊！这完全不一样！

再说，其他人吃肉或吃素，他们堕落到地狱时我们也不会去地狱，他们往生净土时和我们也没有关系。所以，每个人都是自作自受，自己行善得善报、造恶得恶果。

总之，其他人吃肉也好，不吃也好，我们只要看自己有没有这样的能力，不要去和别人比，比是没有用的。

所以，在现阶段，我们一定要严格取舍因果，因为我们还没有超越因果的界限。当我们眼里酒就是酒，药就是药，毒就是毒，无法让一切平等的时候，我们就没有能力接受酒、肉等。但有些已经超越分别层面的修行人，却没有这样的分别，他们即使喝下致命的毒药，也不会产生任何影响，因为在他们的境界中，毒和药已经完全平等，一切都是平等的。对他来说，吃素和吃荤也没有什么分别。当然，因为考虑到如果大家都不吃素，就会伤害到很多众生的生命，所以他也可以接受素食，但在他自己的境界中，已经超越了任何约束与模式。

现在不少学藏传佛教的人，有一些误解。当他们看到一些高层次修行人的行为，就误以为自己也可以这么做，于是就开始吃肉、喝酒。汉传佛教学禅宗的很多人也常说：“要放下所有的执着，所以不要放生、不用吃素、不要守戒。因为这些都是杂念，所以要超越，不要去执着。”这也是一种误导。当我们还没有到达一定境界的时候，是不能轻视因果的。

虽然我们最后的目的，是要放下所有的执着。但在没有达到一定境界之前，就不能放下断恶行善的执着，因为这些执着是我们的动力。

其实，世人只知济公有此句，却不知还有后句：“世人若学我，如同进魔道”。

普通人若想模仿圣者的行为，杀生吃肉无所顾忌，将来一定会遭致多病短命的果报。正所谓，狮子能够跳过悬崖，兔子若去模仿，只会粉身碎骨。所以，佛教徒还是老老实实持戒吧。