修行的道路上虽然有艰难，但也会有突破、有成长

另外一个就是根机比较成熟的人，比较喜欢思考的人，比较喜欢面对这些挑战的人。就像一些冒险家一样，很喜欢思考一些这类问题的人，然后让他们去寻找这个答案。

他们一开始的时候会拒绝、会反对，但是静下来真正地去思考的时候，我没有理由反对啊！释迦牟尼佛也并没有给我一个思维的模式，他让我自己去寻找这个答案。我自己找到什么答案就是什么，但是我现在什么答案也没有找到。我越找越找不到答案；越观察，越找不到答案。找不到答案这个就是答案。为什么呢？这叫作空性、无我，佛认为这就是答案。这个时候，我们就从这个轮回当中开始苏醒了。这个是非常有意思的，这叫作无我。

刚才我们讲的都是理论，首先让我们去寻找我，给我下定义，我们下了三个定义。我们认为有我的存在，肉体和精神和它们的运动上面，让我们自己去思维能不能找到，然后没有找到。佛就告诉我们，好，没有找到，这个就是答案。你永远都只能得到这个答案，如果你再去思考，花一百年、一万年的时间去思考这个问题，最终的答案还是这个，现在已经找到了最终的答案，这个非常好。

这个答案对我们的生活有什么关系呢？现在我们很多人都说“生活对我们来说很重要”，大家都不愿意离开这个生活，超越这个生活。然后回头很多人会问，这个是真实的，是逻辑推理的结果，但是它对我的生活有什么帮助呢？对我们的生活肯定有帮助。

我们生活当中为什么有这么多不开心的事情，这么多的烦恼？刚才我们已经说好了，大家公认了，这都是来自于执著。那么现在我们执著什么呢？我们肯定会说我执著我呀！我们刚才找了，我所执著的这个我到底是什么，我们要静下来去思考一下。我不观察的时候，我很执著呀，执著了以后，有这么多的不开心的事情，烦恼呀、痛苦呀。现在我们思考的时候，这些就是因为这个我的存在，给我们带来了这么多的烦恼，不开心的事情。

现在我们发现这个自我是不存在的。我们还是可以一样的生活，一样的去吃，一样的去玩，但是有一个好处是什么呢？不开心的这些烦恼从此以后就没有了，但是出离心，尤其是菩提心，大慈、大悲、大爱跟这个无我是不冲突的，为什么不冲突呢？因为我现在证悟了无我，所以我没有痛苦，但是我的大爱、慈悲心不是对我，是对其他人。我虽然明白了这个道理，我证悟了，但是天下无数个生命都没有明白这个道理，所以我更需要把这个事情告诉他们。

如果真的存在一个我，然后这个我去感受痛苦，痛苦也是真实的，我也是真实，那他们感受这个痛苦我们也没有办法。其实这个根本不存在，无中生有的东西。没有的东西，把自己当作有，然后自己创造痛苦困扰自己、折磨自己。实际上折腾我们的这些痛苦全都是自己造成的。

这个道理我明白了以后，在轮回当中折腾，受痛苦、受折磨煎熬的这些人或者生命，对他们我更加地产生同情心、关爱。这个时候我更有责任要告诉他们，告诉所有人，从这么一个庞大的虚幻的世界当中摆脱出来，让大家明白这个。

《黑客帝国》这个电影大家应该都看过的。在电影中你如果不知道的话，那你永远都在这个虚幻的，一个庞大电脑控制的世界当中活下去。但是如果你知道生存真相的时候，你立即控制住所有的这些程序，然后你把这个程序打破了以后，你就明白现实生活或者是人类生存的真相，所有东西一下子就会消失的，这个跟我们佛教讲的是一样的。

《黑客帝国》里面一个人叫作莫菲斯，他拿两个药丸，一个是绿色的，一个是红色的，然后给这个电影里面的主角尼奥，让他选。告诉他：我现在手里面一个是红色的药丸，一个是绿色的药丸。如果红色的药丸你吃下去，这个是泄露人类生存的真相，你会面临很多很多的挑战，但是同时在这个突破当中，成长的喜悦也会有；如果你选择这个绿色的药丸，吃下去了以后，你什么也不知道，永远可以在这个当中活下去。尼奥选了红色的药丸，最后他就发现母胎的真相是什么。这实际上在说什么呢？实际上就在说这些道理。

今天我们的真相是什么？如果你们选择绿色的药丸，那很好，我们走人天乘，尽量地行善，烧香拜佛，然后佛祖来保佑我们。每年的大年初一去烧高香、烧头香，花九万九千九百九十九都无所谓，这样就很好了，这个就是绿色的药丸。

如果我们选择红色的药丸，那就完全是另外一个概念，我们要颠覆自己所有的自以为非常正确的这些价值观、人生观、世界观，全部要被颠覆，这个就是我们昨天所说的更换系统。我们过去的系统不适合佛的这些更先进的程序，所以要更换。更换的话，我们也会在修行的道路上面临很多很多的艰难，但是在这个修行道路上，有些时候我们会有突破、有成长，我们也会感觉到一些真正的幸福，尤其是走到后面的时候，这个时候可以自利利他，都可以做。这个时候我们的生命真正的有意思。

之所以人的人身这么难得，因为人有这么多的选择，如果人只有吃喝玩乐这四个字的选择，人不就跟动物一样吗？只不过我们认为我们吃的比动物高级，但是有可能它们认为它们吃得比我们还高级！我们根本不能吃的，消化不了的，它可以吃，它吃了以后津津有味，有可能是这样。所以这个是相对的，没有办法说谁的好，谁的高级，谁的低级。

所以如果人只有这种选择，那人没有什么很了不起的。因为人有这么多的选择，所以释迦牟尼佛说人身很难得，一定要珍惜，一定要知道该做的是什么，不该做的是什么。人生的价值所在并不是吃喝玩乐，我们这一生当中，借助这个生命的力量，可以完成一个非常伟大的工作，所以佛陀说人身非常非常难得。

我们先去观察，观察了以后讲一个具体的修法。今天时间来不及了，具体的修法我们明天接着讲，今天时间过了，有些人可能赶公交车，各方面都不方便，今天问题也不问了，明天可以问问题，具体的修法明天讲。今天我们这些都是理论，但是这个理论非常重要。这个是修行的铺垫，必须要有这样的理论，没有理论，我们什么都不知道，那修什么呢？自以为在修行，实际上什么也没有修，所以今天我们就讲到这里了。

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