法雨甘露 || 所有的力量要用在这里

我们有时候看自己的心到底开悟没有的话，一方面可以问其他的道友或者是上师，去印证也是可以的，但有时候自己看到这些经典或者是看到这些教言也基本上都知道吧，如果你认识的东西随存随灭，时而产生，时而不明，自己觉得是在经堂里面的时候好像真的已经开悟了一样，但是待会儿下面遇到一个自己关系不太好的人的时候，那完全都已经灭完了的话，那这是不是你的自然本智呢？可能也有一定的困难。

如果它是不还灭的，他这种认识一直在这种境界当中，无垢光尊者在《法界宝藏论》里面不是讲你在外面散射的时候，那散射的分别念当中，就认识到它的这个明清的、赤裸的、觉性的本体，那这样的话，你时时刻刻，任何时候，它这样的觉性，认识以后一直是跟随你的。在这种情况下，你可能不会按照我们世俗的这种心态来随存随灭，或者说是患失患得，可能不是这样的。

所以我们归根结底的话，真的这颗心，大家有各种办法来认识都是很重要的。如果没有认识这颗心，依靠一个世俗的这种经论的闻思也好，或者说是依靠一个世俗的这种善法来调伏的话，暂时来讲，以压制的方式来还是可以的，但是一旦因缘具足的时候，你的根没有拔除的话，它一定会是开花结果的。所以我们现在作为一个修行人的话，真的是所有的这些力量要用在断除我执。从中观的角度来讲，就像《修心七要》当中讲的一样，所有的力量就用在断除我执上面。如果是密宗和一些禅修的角度来讲，所有的力量就用在认识自己的心。

其实以前上师们经常讲嘛，我们这颗心的话，说得如果比较多一点的话，确实也是很难，这么多的众生没有认识自己的心；但说得如果简单一点，就是自己的这颗心，自己的这颗心的话，也不需要问别人，你稍微内观一下，也并不是你看见没有千百万的世界以外的事情，并不是这样的。我们每个人都是有这颗心，有这颗心的话，到底我的心是什么样的？然后这个时候呈现出显现上的一个虚妄的心。

那虚妄的心的本体是什么样？你如果去观察的时候，原来虽然我现在经常耽着在一个虚妄心的境界当中，或者以虚妄心的指派下，我在当奴隶。但是如果真正是认识到它的本性的话，那其实虚妄心就是真心。这个时候我们可能会真的认识到一种心性。这个时候可能自相续的所谓的雄雄烈火火一般的嗔恨心也好，像沸水一般的这种贪心也好，然后黑暗一般的痴心也好，这些通通都可以摧毁。

所以昨天也讲到，我现在越来越觉得我们世间当中的很多众生，真正是如果认识到自己的心的话，那这些无明烦恼的三毒、五毒，这些毒药的话，我们一定会是远离的。

这真正是毒啊，你看现在全世界的打仗的那些国家的人看一看，如果它不是毒的话，那他一个嗔恨心然后就开始杀害那么多那么多的人呐；然后一个贪心的话，他想这个要拥有，那个要拥有，就我们人在贪心的驱使下，确实是能霸占很多的人也好，外面的这种财物也好，地盘也好，就这样。所以历史上很多很多的这些，人类的各种各样的战争也好，不平安也好，好多都是贪嗔这两颗心翻滚，一翻滚就很难以阻挡的。那这样的话，那我们人当中有些是非常有能力的，那就依靠他的这种力量，也给带来许许多多的痛苦。

我们人当中如果正面的话，比如说慈悲心、菩提心，非常有强大的菩提心的人的话，那可能在世界上有无数的人的相续也会改变的。

我自己是这样的，不知道你们有没有这种感觉？你们也想一下，我们佛教是理论的一个说法，但是理论里面的每一个，包括讲一些非常简单的贪嗔痴也好，菩提心也好，这些真理活生生地在世间当中显现它的这种力量。负面的情绪它给众生带来了什么样的危害，正面的情绪它对众生带来什么样的一种力量和勇气。所以在这些问题上面，我想作为一个修行人也经常观察，佛陀里面所说的有些道理，我们不用给别人说是“啊，我们说的是千真万确啊，就非常非常棒。”不用这么讲，如果有智慧的人真的去观察。