学习笔记｜《前行广释》第5课－脉络&难点

简略分析

丙二、广大方便秘密真言之发心

一、以上师和眷属为例，说明本来清净

（一）总说：器世界和有情世界本来清净

（二）例说：以上师、眷属为例，说明一切本来是清净的

1、上师

2、眷属

二、发心部分总结：应以菩提心摄持，或者具足密宗清净观

戊一、耳不注如覆器之过

戊二、意不持如漏器之过

戊三、杂烦恼如毒器之过

详细分析

丙二、广大方便秘密真言之发心

一、以上师和眷属为例，说明本来清净

（一）总说：器世界和有情世界本来清净

1、 旁述：密宗中的观点，显宗都能找到

1） 正说：密宗中的观点，在显宗以隐藏方式宣说

       · 劝诫：汉传佛教修行人学习佛法要全面

2） 教证：《入楞伽经》：“圣人见清净，生于三解脱，远离于生灭，常行无相境。”

（二）例说：以上师、眷属为例，说明一切本来是清净的

1、上师

1）原因：上师功德等佛

总说：上师是三世诸佛之本体（教证说明）

分说：

A、上师是三宝的总集

原因：上师身是僧众的本体

          上师语是妙法的本体

          上师意是佛陀的本体

结论：上师是三宝的总集（显/密）

B、上师是三根本的总集

原因：上师身为上师

          上师语为本尊

          上师意为空行

结论：上师是三根本的总集

别说：某个角度讲，上师应胜过本尊

C、上师是法、报、化三身的总集

原因：上师身为化身

          上师语为报身

          上师意为法身

结论：上师是法、报、化三身的总集

公案说明此理：

公案内容：惹琼巴梦中了知上师法、报、化三身变化不可思议

· 旁述：藏地很多修行人依靠传记加持，内心得以转变

结论：上师本体与十方诸佛无别

劝诫：对上师及一切都应观清净心

D、上师是三世诸佛之本体

原因：上师是过去诸佛之化身

          上师是未来诸佛之源泉

          上师是现在诸佛之补处

结论：上师是三世诸佛之本体

2）原因：上师恩德胜佛

正说：从慈悲与恩德方面讲，上师已胜过了诸佛

遣疑：

A、疑：有些人认为：“密宗宣称上师超过诸佛，这简直大逆不道！”

B、遣：《无垢虚空经》教证：“阿难，诸如来非于一切众生前显现，而现为善知识宣说佛法，令播下解脱种子，故善知识胜于一切如来。”

3）结论：

如何做：一定要依止上师并观清净心

A、要依止上师：与上师结缘的功德非常大

教证说明：无垢光尊者（两个教证：上师功德/忆念上师功德角度）

案例说明：西方人见到法王的案例

B、要观清净心：观清净心最有功德，观过失没有丝毫利益

为什么：上师的本体和佛陀无别（《密集金刚》教证）

劝诫：要对上师有虔诚信心

2、眷属

1）正说：道友都是未来佛

道友具足如来藏，并获得珍宝人身，被具法相善知识摄受，可以说都是未来佛

2） 原因：遣除如来藏障垢即为佛

正说：遣除垢染，众生都是佛陀

比喻：读书人将来成为领导

教证：《喜金刚 · 二观察续》：“众生本为佛，然为客尘遮，垢净现真佛。”

3）结论：应对道友观清净心

劝诫：外境的好坏跟自己的心有很大关系

3、总结：闻法前调整心态很重要

二、发心部分总结：应以菩提心摄持，或者具足密宗清净观

乙二（行为）分二：一、所断之行为；二、应取之行为（应行持的行为）。

丙一（所断之行为）分三：一、法器之三过；二、六垢；三、五不持。

丁一（法器之三过）分三：一、耳不注如覆器之过；二、意不持如漏器之过；三、杂烦恼如毒器之过。

解释科判：法器之三过

戊一、耳不注如覆器之过

一、略说：闻法时应专心致志，不能心不在焉

二、广说：

（一）正面说：以加秋喇嘛的案例说明

（二）反面说：有些人将上师的话作百般取舍

（三）结论：应全盘接收，专注听受，避免如覆器之过

           · 别说：耳朵的用处

戊二、意不持如漏器之过

一、正说：若对法没有铭记于心，就像漏底的碗无法留存水

二、如何做：应努力记住上师传授的法要，至少记住几个对你管用的问题

· 别说：管用的方法

三、过患：法器之三过依次障碍闻思修

戊三、杂烦恼如毒器之过

一、正说：闻法时动机不良如同向有毒的碗注入甘露

二、劝诫：

（一）时间角度：一堂课很短应珍惜

（二）对境角度：没必要把上师作为贪嗔痴的对境

三、过患：第三种过失障碍修慧

四、结论：应时时观察自相续

不要误解了清净心的意义

有些道友在学了清净心之后，突然变得没有取舍能力了。不学佛之前还会分辨好人坏人，现在看到明显有问题的人，却闭着眼睛说：“他是好人，他是好人……”遇到别人质疑某位师父时，急慌慌的打断人家：“这是师父！要观清净心！”如果在他的境界里真的已经在听完一节课后瞬间显现为清净世界，那我也很随喜，但是总是好景不长，不知为什么过一阵天使又堕入了凡间。

真正的清净心见解很深，是非常高的层次，和我们眼前的世界有着现象和本质的区别，即使再肮脏丑陋的东西，它的本体也是清净的，这一点毋庸置疑，但这并不代表在现象层面全部抹杀我们的所见所闻，硬把坏人说成好人，硬把黑煤球说成是白的，这不是真正的观清净心。否则的话，观察上师需要六年时间，之后才能依止又该如何安立呢？

当然，我们学佛前可能经常看不惯这个看不惯那个，了知了万法本来清净之后，看到了再坏的人也知道，他的本体和佛菩萨无二无别，我们的心不再像之前那样生起强烈的嗔恨、反感了，而是以一种圆融的方式去理解消化。对于任何一个法，我们要正确理解它所表达的意思，再以不偏堕的方式去行持。

学渣也要变学霸

九年制义务教育的最初，老师就告诉我们，上课听讲的时候要专心，不能走神，否则一堂课下来什么也记不住。学习佛法之初，闻法方式也提到了“法器之三过”，除了专心听讲，认真思维之外，与世间不同的是，还要观察自相续有没有掺杂“毒素”。对于好好学习专心听讲这件事，佛法比世间法还要严格啊！

说起来简单做起来难，想想自己上学的时候，完全专心听讲的时候又有多少呢？不是走神儿就是交头接耳，自己喜欢的学科就认真听，没兴趣的就巴不得早点下课……到头来，天知道自己到底学了什么。

如今我们重新接受佛法教育，但这门教育不比其他，世间的课程如果不好好听讲，顶多关系到今后几十年的成才问题，而如果听闻佛法时不认真、走走形式敷衍了事，不仅今生不会获得解脱，乃至会影响生生世世的闻法缘起。如果真的关心自己、爱护自己，就务必要重视并谨慎对待，按照要求如理如法的认真听闻佛法。把上学时的学渣习惯生生扳过来，变身成一个华丽丽的学霸吧。

编辑师兄：定解B20

审核师兄：定解B06

【档案编号B01005-定解B06-001】