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《色拉康卓.德瓦多吉自传》107|关闭地狱之门——弃恶从善

求学足迹 2021-12-23

Sera Khandro


色拉康卓.德瓦多吉






(我)后来又看了一遍原著,更加坚信这本书会对很多读者,尤其是女性有很大的帮助。


“祈愿这本书成为利乐无边众生之因,成为您走出迷茫、趋入解脱之缘!”


——《色拉康卓.德瓦多吉 自传》译序











可在其中?


我又继续往前走,眼前出现了这一幕:十个黑人把全人皮甩手扔向四面八方,东张西望,这样喊道:“没有正法而造罪,没有诵经禅修而恣意享受信财,若有这样的假上师小僧人,请到这里来!若有破戒的尼众,请到这里来!若有业际颠倒还俗的人,请到这里来!违背上师言教的人,请到这里来!背信弃义自食其言的人,请到这里来!狡诈狡猾的商人,请到这里来!有成群山羊的主人,请到这里来!盗贼土匪军官,请到这里来!杀害无辜野兽的人,请到这里来!捕杀水生动物的人,请到这里来!有许多母犏牛的主人,请到这里来!有大农场良田的人,请到这里来!引水害无尾地鼠的人,请到这里来!水田的主人,请到这里来!杀旱獭、山兔的人,请到这里来!法官、官员,请到这里来!破誓言的尼姑,请到这里来!杀生害命的人,请到这里来!因抢夺而贫穷的人,请到这里来!”他们喊了这么多名字,把全人皮甩到四面八方,怒目而视,发髻冲天,左手握着各种兵器。


我想这到底是什么,去看了看,才发现在漆黑浓密的乌云中,很多众生发出各种各样的哀号。


我问那些黑人:“这些是什么地方?”


关闭地狱之门——弃恶从善


他们异口同声道:“女菩萨请听,辨别善恶的地方,十八层地狱,是让在人间远离正法、积累罪恶的人消除罪障的地方。我们这些狱卒,是黑白判官。”


我这样说:“无有悲心的十人请听,我见到人世间的所有人,远离正法造作恶业而遭受许多难忍的痛苦,虽然你们平时行恶,但是谁能饶过这些无辜的众生?这辨别善恶的地方,初中后是以什么形成的?十八层地狱,是什么时候形成的?痛苦的因就是罪恶心,但以一颗罪恶心为什么会感受那么多不同的痛苦?之前我看到的众生,都感受了无比难忍的痛苦,那些又来自什么?他们还要感受更剧烈的痛苦,这些身陷十八层地狱的众生多么可怜!”


他们异口同声地说:“女菩萨请听,您看到的痛苦众生,只是附属的一部分,在这里并不算是巨苦,所积之业没有消尽前,还要越来越下堕。所有罪大恶极的业都要经过这里,没有别的出路,需要感受之前百倍千倍万倍的痛苦。


这里是辨别善恶的地方,我来告诉您它的始末由来:这里是阿赖耶大海中投射的善恶影像;狱卒是阿赖耶识,像船夫一样,通过取舍来摄集所有大、中、小影像;无有解脱的十八层地狱,由三毒翻倍力所生;这些不同的痛苦,是自作罪恶心所生。想要从中解脱,必须无误取舍善恶,虔诚祈祷三宝,平时念诵六字大明咒‘嗡玛尼贝美吽’,身体精进顶礼、转绕、供灯等、造佛像、印佛经、建佛塔,还要精勤戒杀放生、发放布施。特别是,对于转成兽类、鱼类、蚁类、鸟类的众生,哪怕仅施一口食物,也有不可胜数的善根。总之,要转告世间的人们:身语意随时随地要断十不善业,真实行持十善业,否则会感受这些痛苦。阎罗世界的律法非常严厉,狱卒们十分恐怖,地狱的大锅极其宽广,沸腾的铜水无比炽燃,身体感受的痛苦漫漫无期、难以解脱,所以要弃恶从善。行善断恶就像在镜中呈现般一清二楚,黑白业果只会成熟于自身,因此,应该在善与恶之间做出无误选择。”


我心想:“这十八层地狱还有怎样的痛苦呢?我能做些什么来救度那些沦陷地狱的众生呢?”过了一会儿,境界转变了,显现出人间的景象,自己的居所布局也清晰呈现,中阴的显现全然隐灭。



连载中......





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