《自心伏藏》十四 | 同一颗心

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各种疾病的因，就是疗愈我们的药；紧抓不放的那颗心，和释放我们的，是同一颗心。

—《自心伏藏》之一百三十一

单纯地去观察体验中所生起和消失的念头、情绪和身体的感觉，这就是修持。无论你体验到什么，只要对正在发生的状况保持觉察，将“理解”转化为“体验”。修持是人的，没有任何人与你的体验相同。

—《自心伏藏》之一百三十二

“我喜欢”、“我不喜欢”、“我不知道”，这三种概念是一切烦恼情绪的三种根：“我喜欢”就是贪欲，“我不喜欢”就是瞋恨，“我不知道”就是愚痴；这就是轮回的根本。

—《自心伏藏》之一百三十三

有些人对死亡的恐惧让他们丧气或绝望，对修行人来说，对死亡的恐惧可以是一种力量的来源。我们确实可以借助这个恐惧，变得有活力，对当下更开放，並确定解脱的方向。

—《自心伏藏》之一百三十四

对我们不喜欢的人修持善意的喜悦，会导致让人不嫉妒心态。嫉妒比较难以对付，因为它总是躲躲藏藏。如果这种感受生起，允许它存在，过几分钟，你再感谢这个强烈的嫉妒，因为它让你看到自己内心另一种状态。透过它，你看到自己和他人的连接是如何被影响的。  

—《自心伏藏》之一百三十五

当我们想要摆脱一种感觉，我们其实在强化它。我们该怎么做呢？佛陀提出的方法是：单纯地看著我们所有的念头和感觉，直观我在生气、我在嫉妒、我感到疲倦、我感到害怕。直观的时候，我们逐渐会注意到，念头和感觉已经不像它们原本出现时，那样的固定和坚实。

—《自心伏藏》之一百三十六

我们的心像疯猴子一般，不断地自己捆缚自己。当我们这个“心”能够调伏我们自己的心，能够去修整我们自己心的时候，我们的“心”就能够作得了主，那么各种的痛苦就不会产生，我们的心也会更宽广。最后，当我们做任何事情的时候，也能够获得真正的成就。

—《自心伏藏》之一百三十七

如果你有十万个妄念，心的修持助缘就有十万个，那不是很好吗？我们不需要将妄念视为仇人，当妄念生起时，它是我们的朋友，是我们心不散乱的依靠。就好像孔雀，孔雀依毒精华而活命，吃毒不但不会死，反而能够让它更美丽。懂得修持的关键跟重点，一切的妄念都可以成为你的修持。

—《自心伏藏》之一百三十八

任何使我们退缩、惊恐或脆弱的烦恼，也具有同等的力量，能让我们变得更强壮 、更有信心、更开放，且更有能力接受自身佛性的无限可能性。

—《自心伏藏》之一百三十九

如果你真的想要找到恒常的平静与满足，那么，你得学会安住自心。那些投入大量心力，踏实探索自心宝藏的人，他们总能找到恒常的平静与满足，无论外在环境如何变化，他们油然散发出某种名望，赢得他人尊重和信任，他们这世界的成就並非来自外在名单、豪宅或响亮头衔，而是在安住中开展了心的本质与力量。

—《自心伏藏》之一百四十