当然，对于一个上等修行人来讲，的确是钱财越少越好。而在我们这个时代当中，钱财过多当然是不行的，但是钱财过少的话，可能比钱多的痛苦更大。

没有钱的话，什么事情都做不了，别人也会欺负你，你自己心里想做什么也做不了，连吃饭和基本的生存都有困难。尤其是在大城市里面，只要你动一下就必须要有钱。

现在，各个国家的钞票印得非常多，每天都在哗啦哗啦地印，正因为这样，全世界的货币贬值得很厉害。

表面上看来，有些人有几百万、几十万，但实际上，这些钱能起到的作用却很少很少。而且，很多人得到这些钱也不容易。

因此一方面，像米拉日巴尊者那样的上等修行人、在山里苦行的修行人，资具、财富是越少越好。因为他们除了修行以外没有什么事情。

所以噶当派的很多修行人依靠四依法，一直过着贫穷的生活，最后死在山谷里面。这是修行最主要的目标。

但是另一方面，如果今天所有的佛教徒都准备到山谷里面去饿死的话，恐怕也不一定是合理的。

所以，我们该争取的还是要争取。否则，如果连基本的生存都无法保证，也有一定的困难。

像我们佛学院的话，不管是开法会也好，做任何建筑也好，都不会化缘。前一段时间开金刚萨埵法会，网上有各种各样化缘的消息。

后来我们在智b佛w上给大家发布通告，这里从来没有任何公开的供斋、化缘，以前上师如意宝也是这样讲过的。

所以，对于现在学院的所有建筑，以及我在其他地方的建筑，除了个别善心居士自愿供养我没有阻止以外，都没有公开化缘。以后也是这样，这是学院的基本原则。

我觉得这样是很好的。如果有相应的条件，就可以做一些事情；没有条件的话，也没有必要向大家公开化缘、发生财务上的关系。

否则，人们对佛教会有误解。其实，我们现在也不需要化缘。

我给汉族这边带佛教的课，马上就到三十年了。刚开始确实比较贫穷，也比较麻烦。

那时只有五六个人，法王给我们借了桑耶塔，我就在那里面给他们讲课。后来有了二十多个人，桑耶塔里面实在是没办法容纳了，我们就准备在佛学院建一个汉僧经堂。

后来我就去设计，经堂的中间要有四根柱子，当时有些汉族管家说，经堂一定要长一点、宽一点，两根柱子之间要相隔四米才行；而我建议相隔三米，因为那边的木头基本上是三米的。

后来他们就听我的，准备建成长九米、宽九米的经堂，大概有八十平方米。

那个时候汉族人很少。我们在学院的财务科借了一万块钱，后来财务科让我还，我觉得有点困难。

当时有一个管家叫智开，我跟他说：“怎么办啊，看怎么样解决？”后来我说：“我认识一个新加坡的法师，我应该给他打个电话。”

我就从佛学院到成都去，那个时候只有一个地方可以打国际电话，就是邮电大楼。

我到那里去打电话的时候，两三天都没办法打通，又辗转打另一个电话，后来终于通上电话了，我说：“法师，您来过佛学院。

我们这边修了一个汉僧经堂，大概花了一万多人民币，您可不可以给我提供一下？”他说：“我们新加坡这边，钱也是不好找的。堪布，对不起啊！”

后来我看了一下，因为我辗转打了好多次电话，好几百块钱的电话费已经花掉了，法师也没有答应我的请求，他可能也确实没办法。

我原来听说新加坡特别富裕，但我们也没有去过。那大概是1991年。我也没办法，就回来了。

后来，有些居士发心出了钱。

那个时候，我们学院确实比较困难，当时求法的汉族人也是比较贫穷的。

我记得有一次，我在家里吃饭的时候，有几个重庆的居士给我做了包子，就拿到我家里来了。

当时，我家对面山上住着三个人，好像是智高他们，到了中午的时候，他们很饿，就一直看着我家。

他们知道那些居士到我家里来了，就开始商量：“我们要不要去堪布那里吃个包子？”“今天不行，堪布自己还得吃，我们先不去，忍着吧！”于是他们第一天没有来。

第二天中午，那一群居士又拿着高压锅到我家里来了，他们又商量：“堪布昨天已经吃了包子，今天肯定会剩下的，咱们应该可以去。”

然后他们就过来了。确实，我前一天已经吃了，当天就没有吃多少，只吃了一个包子，其他的就分给他们了。

我当时没有想到，他们是提前商量过的：“噢，堪布昨天吃了，今天我们去的话，应该可以的。”

那个时候，我跟一些汉族求法者经常接触，生活比较平凡，但是当时，我们应该比现在佛学院的修行人更加精进。

我除了闻思和修行以外，基本上没有什么琐事，当时求学的那些人也非常努力。

所以，人需要有适当的资具，包括修行人也是如此。但我们不能过于贪婪，过多的贪欲对自己不利，对整个社会和家庭也不利。

我们知道，现在全世界的很多纷争都源于贪婪。《阿含经》中也说，人与人之间、婆罗门与婆罗门之间、国王与国王之间、王妃与王妃之间，所有的争斗都来自于欲望和贪婪。

大多数情况确实是这样的。现在国家与国家之间发生战争，目的是什么呢？就是为了争夺国土、资源、财物。

所以，所有嗔恨的来源都是欲望。比如一家人吵架：“你对我不好！”“我怎么对你不好呢？”最后发现，是因为他要贪着某个人的身体或财富等，这也与自私和贪欲有关。

所以有时候心静下来，看看世界上的很多纠纷，都跟人们的欲望有一定关系；所有令人不开心的事情，也都跟我们的自私、贪婪有密切的关系。

因此我们作为修行人，不能有过多的贪欲和贪执。