顶礼本师释迦牟尼佛！

顶礼文殊智慧勇识！

顶礼传承大恩上师！

无上甚深微妙法  百千万劫难遭遇

我今见闻得受持  愿解如来真实义

为度化一切众生，愿我们一起发无上殊胜的菩提心！

【概要与重点】

一、忏悔的必要

二、忏悔的因缘

三、能清净业障的原因

四、忏悔的方式

五、具体观想

一、忏悔的必要

【教言】

    成为没有造过业的第一种人,恐怕有一定的困难,所以,我们应希望变成第二种人——虽然造了罪业,但愿意在金刚萨埵面前发露忏悔。这就是忏悔的必要。

    现在没有忏悔的话,罪业就会一直跟着自己,来世很可能堕入地狱、饿鬼、旁生,没有解脱的 机会。所以大家一定要忏悔,懂得忏悔的必要性。

二、忏悔的因缘

【教言】

    在忏悔的过程中,希望你们把金刚萨埵像放在面前,一边观想一边诵心咒。金刚萨埵心咒的力量非常大,纵然不会 观想,光念诵也有很大功德。但如果能观想得非常清楚,那个功德会更大。

    就个人而言,能清净无始以来的罪业,从整个世界来讲,对世界和平起到很大作用,众生相续中的烦 恼、人与人之间的争斗、国家与国家之间的战争,都可以通过这个声音来遣除。

【教证】

《集密意续》中云:“三时诸佛之本体具德金刚萨埵六字心咒,何者耳闻此咒语名,证 明曾于众多佛尊前行事,将来必定生于金刚萨埵佛刹,蒙诸 佛加持,于大乘获得定解,具备神通,拥有胜观慧眼,必定成为佛子。”

三、能清净业障的原因

【教言】

    只要有信心,一定就有这种机会。心的意念非常关键。

    大家若以强烈的忏悔心来念诵,什么样的罪业都可以清净,这个应该没有问题。

    金刚萨埵是一尊佛陀,他在因地时曾发 过宏愿:“愿我住于罪业深重者面前,若有众生持诵我的心 咒而无法净除一切罪障,我决不成佛。” 消除业障最殊胜的佛陀,非金刚萨埵莫属,因此我们要祈祷金刚萨埵,原因也在这里。

【教证】

《金刚萨埵威猛三调伏 续》中云:“若持诵此心咒十万遍,则破根本誓言亦得清净。”

佛经中亦云:“何人千劫中,若造 严重罪,一次极力忏,诸罪得清净。”

四、忏悔的方式

【教言】

    倘若没有参加这个法会进行忏悔,人生无常, 如果罪业没有清净就死了,那它始终会存于你的相续中,一 旦成熟之后,永远都得不到解脱,非常可怕。

    表面上看来这只是一个法会,但对每个人来讲,确是忏悔罪业的一个机会。 如同种子被火烧掉一样,依靠这四种对治力进行忏悔,往昔 的罪业会全部烧光,自相续一定会得以清净。

    忏悔时, 最好把金刚萨埵像摆在前面,观想在其前诚心忏悔:“我某 某时候造过什么罪业,某某时候做过什么恶事......”一个一 个地发露出来,依靠金刚萨埵的加持,令所有罪业彻底清净 (现行对治力)。

【教证】

  《宣说四法经》云:“菩萨若具四法,则能胜伏所造所积之一切罪业。何为四法?即厌患对治力、现行对治力、返回对治力、所依对治力。

五、具体观想

【教言】

    在自己庸俗身体的上方,观想白色的金刚萨埵,通过念诵百字明,降 下甘露而清净自相续。然后金刚萨埵融入自己,自己的身体发光上供下施。最后一切外器世界收摄在内情五部金刚萨埵 中,他们也依次化光融入自身,自己最终融入法界,在无缘离戏的境界中安住片刻。当又开始生起分别念时,将一切器情明观为金刚萨埵的妙用。

    作为初学者,应将金刚萨埵观想在前面,和颜悦色地面 对着自己,以慈悲的眼神注视着自己,以智慧的眼目凝视着 三千大千世界的所有可怜众生。这样观想之后,在其面前虔 诚祈祷,同时念诵金刚萨埵心咒。

    念金刚萨埵心咒,就相当于念阿弥陀佛、释迦牟尼佛及各种本尊的心咒;持诵金刚萨埵心咒,实际上是持诵了所有的咒语。 有些教言中还说,能念百字明是最好的,如果实在念不了, 也可以用金刚萨埵心咒来代替。

金刚萨埵心咒:

嗡班匝儿萨多萨玛雅,玛呢巴拉雅, 班匝儿萨多迪诺巴,迪叉哲卓美巴瓦,色 多喀友美巴瓦,色波喀友美巴瓦,阿呢 多 美巴瓦,萨儿瓦色德玛美抓雅匝,萨儿瓦嘎 玛色匝美,则当希央格热吽,哈哈哈哈吙, 巴嘎万,萨儿瓦达塔嘎达,班匝儿玛美门匝, 班匝儿巴瓦玛哈萨玛雅,萨多阿。

嗡班匝儿萨埵吽,嗡班匝儿萨埵吽......

回向偈

所南德义檀嘉热巴涅          

汉：此福已得一切智

托内尼波札南潘协将          

汉：摧伏一切过患敌

杰嘎纳齐瓦隆彻巴耶          

汉：生老病死犹波涛

哲波措利卓瓦卓瓦效          

汉：愿度有海诸有情

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