菩萨修积福德目的是什么？就是最终获得不执著任何相的境界，此乃最究竟的法性。

——索达吉堪布

第二十八品：不受不贪 之二

修福积德的真正目的是什么

何以故？须菩提，以诸菩萨不受福德故。

须菩提白佛言：“世尊，云何菩萨不受福德？”

须菩提，菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。

为什么无生法忍的功德远远超过了财布施呢？须菩提，因为菩萨不受福德的缘故。

须菩提问佛：“为什么菩萨不受福德呢？”

须菩提，菩萨对于自己所修积的福德，不应当贪执，所以说菩萨不受福德。

《六祖坛经》说：“不知正法，造寺度僧，布施设斋，名为求福，不可将福便为功德。功德在法身中，不在修福。”从名言现相上说，积累福德资粮，能现前佛陀色身，此因果关系真实不虚；但就胜义实相而言，这也是一种戏论，因为菩萨没有可得的福德。《心经》云：“无智亦无得。”

菩萨修积福德目的是什么？就是最终获得不执著任何相的境界，此乃最究竟的法性。要知道，贪执佛法也是一种所知障，实相中没有能得所得，《维摩诘经》也说：“诸法究竟无所有。”既然诸法无所有，同样，福德也不存在，它只是修道中暂时的所摄之法，以究竟法身来衡量，菩萨根本没有所得的福德。

总之，空性是诸法的实相，大家应当经常观修。没有学过中观和大圆满的人，光是闭着眼睛观想什么都没有，先这样修也可以。不过，《定解宝灯论》中讲了，这只适合于初学者，虽可以暂时对治实执，但并非最究竟的修法。

【堪布教言】

许多人一直认为，放下会让自己一无所有，但现实生活常常上演相反的结局——放下可以让我们得到真正的自在。