与轮回分手（10）“出离” 驯心如驯象
比如说检查身体的时候，我们发现了疾病，如果医生说这个病没办法治疗、是绝症，那我们肯定会很失望、消极、悲观，会觉得自己没有希望了，活着没有意义了。但是，如果医生告诉你：“你身上是有一种病，但是没有关系，这个病是可以治疗的，如果你配合，我完全可以给你治这个病。”如果是这样，那我们还是早一点知道好，越早越好，我们就可以解决这个问题。这时候，我们不需要悲观、不需要消极。消极什么呢？这时候，我们也很乐观，认为只要自己积极配合医生、接受治疗，就一定会健康的。所以，出离心不是悲观、不是消极，而是一个非常乐观、积极的人生态度。
大家必须要知道：出离心不仅仅是觉得人生、轮回、什么都没有意思，活着没有什么意义。当然不是这样，必须知道轮回是痛苦的，是出离心的第一个条件。第二个条件，必须要知道轮回是可以超越的，而且有决心：“我一定要超越生老病死，一定要解脱。”第一次有了这样子的决心的时候，我们就跟轮回彻底地分手了。
接下来给大家介绍一下打坐的方法。我刚才讲的这些都是一些具体的思维方式，但是要用打坐的形式去完成。尤其开始的时候，我们必须要有打坐的时间，以后可以随时随地去想，但有一段时间是必须要以打坐来完成思考。
怎么打坐呢？大家可以看《大圆满前行·普贤上师言教》的备忘录。这是阿琼堪布写的备忘录，也叫《前行笔记》，是一本非常详细的书，我们必须要看。我们也可以看《慧灯之光》二，里面也讲得很清楚，也加了一些我们现代面对的问题。
首先，我们打坐的时候，时间一般不超过两个小时，两个小时结束了，就休息，然后再修下一个。最长是两个小时，最短就没有限制，一般是半个小时以上，半个小时、40分钟这样子的时间。半个小时、40分钟到两个小时是打坐的一个阶段，在佛教里叫作一座。我们每天应该有一个这样的阶段，最佳的时间段就是早上，早上起来的时候，打坐最好。
白天要上班，晚上回来以后，如果不太累再打坐。如果特别累、特别疲惫，这时候还要去打坐，那打坐可能就变成了一种压力，最后就对打坐越来越反感，这样子也不行。大家可能不太了解自己的心，我们不能让自己的心对某件事情反感，如果它一反感了，然后再让它去接受就特别难，开始一提的时候，它就会拒绝。所以，不能让我们的心对打坐产生反感。怎么能让它不反感呢？如果它不愿意打坐的时候，就不要让它打坐了，让它休息一下。
所以我们要调整自己的心，也就是驯服自己的心，就像驯服动物一样。驯服大象、驯服动物的这些高手，任何一个动物，他们都有办法驯服。如果没有办法，猛兽、老虎，怎么去驯？海豚是比较聪明的，但是像猪、狗、其他比较笨的动物怎么驯呢？有他们这样的方法就可以。所以，调整我们的心也需要方法，不要让它反感。
我的意思就是说，你们上班又加班，产生了很多不开心的事情，如果晚上回来又要打坐，就可能有点难。虽然，这一天有很多不开心的事情、有很多的压力，但是，如果能够克服困难，晚上一打坐，把所有的压力、所有的不开心全部化解，睡觉的时候，还是可以开开心心地睡觉。也可以这样子，但还是要根据自己的情况。
每天就这样子去打坐，时间方面，我前几天已经和大家介绍过了，今天不再讲了。两个小时也好，半个小时也好，我们首先要想一想在这个时间当中需要去处理一些什么杂事、家庭的琐事。我们把需要处理的这些全部处理好，免得打坐的时候又要起来去做一些事，在这两个小时之间，不需要做任何事情，然后，把电话关掉。
有些人打坐，把电话放在前面，一会又看一下，哪有这样子的打坐？把电话的铃声开到振动，还以为别人不知道，但是所有人都知道的。不要这样，手机稍微关一下，没有那么重要的事情，没有什么了不起的事情。当然，有特殊情况的时候，可以用特殊的方式来处理。但是，通常最好把手机关掉，然后再去打坐。详细的我不再讲了，大家可以看我刚才讲的两本书，里面讲得清楚。
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