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73. 若无有染者，云何当有染？【每日一颂】《中论》

知幻园 2023-10-23

若无有染者，云何当有染？

如果在染法产生之前没有染者，你们为何认为应当有染法呢？

染法是在有了染者的基础才能安立。比如，有了一个人之后，才能安立他的贪心，如果没有这个人，他的贪心就没有理由成立。

敬摘录索·达·吉·堪·布讲记

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记忆板

一、观因缘品

二、观去来品

三、观六情品

四、观五阴品

空相未有时，则无虚空法。

若先有虚空，即为是无相。

是无相之法，一切处无有。

若无无相法，法相依何成？

有相无相中，相则无所住。

离有相无相，余处亦不住。

相法无有故，可相法亦无。

可相法无故，相法亦复无。

是故今无相，亦无有可相。

离相可相已，更亦无有物。

若使无有有，云何当有无？

有无俱非中，知有无者谁？

069

是故知虚空，非有亦非无，

非相非可相。

余五同虚空。

浅智见诸法，若有若无相。

是则不能见，灭见安隐法。

若离于染法，先自有染者。

因是染欲者，应生于染法。