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365颗钻石
4月19日 佛历2564年
【第41颗钻石】
འདུལ་བ་ལུང་ལས།རྒྱ་མཚོ་ཆུ་སྲིན་གནས་ཀྱི་རླབས།།དུས་ལས་ཡོལ་བ་འགྱུར་སྲིད་ཀྱང་།།གདུལ་བར་བྱ་བའི་སྲས་རྣམས་ལ།།སངས་རྒྱས་དུས་ལས་ཡོལ་མི་མངའ།།ཞེས་གསུངས།
《毗奈耶经》:
假使大海离开波浪，佛陀的慈悲也不会离开众生。
不离
即使大海离开了波浪，佛陀对所化者的济拔和度化，永远也不会消失、不会过期。如《根本说一切有部毗奈耶》云：“假使大海潮，或失于期限，佛于所化者，济度不过时。”《百业经》中说：即使波涛离大海，佛陀的慈悲眷念也不会离开众生。
为什么？
有人会问：“谁说佛陀度化众生不过期?一尊佛陀的教期圆满之后，众生不就无法成为他的所化了吗?”
其实并不是这样。一尊佛陀的教期圆满，只是他度化众生的时间已满，并不是说他从此就没有加持力了。
我们都知道，贤劫千佛的任何一尊佛，无论是过去的毗婆尸佛、迦叶佛，还是未来的诸佛，只要祈祷他的名号，当下即会得到加持，这方面有很多精彩的传记。所以，佛陀的加持永远都不会离开。
可是我们自己，有时候因恭敬心、清净心不够，把佛看成是无有加持的普通人，这样一来，自然也就得不到加持了。这不能怪佛陀，而是自己的无明愚痴所致。
莲花生大士当年前往罗刹国时，藏地的善男善女曾恳求他留在雪域，始终赐予灌顶加持。
莲师回答：“具有信心善男女，莲生不去何处住，吾寿无有殁尽时，信士前我各现一。”
意即：其实我并没有去往别的地方，我已获得长寿持明果位，永远也不会死亡，只要你们以信心祈祷，我会在每个人面前各现一尊莲师。
如今，我们念莲师心咒祈祷莲师也是如此，莲师一直在时时赐予加持，只不过我们看不见而已。这就像在生盲面前，具眼者对他施以帮助一样，不能因为看不见就说没有。
昔日无著菩萨修了12年的大悲心，才见到了弥勒菩萨。他见菩萨的第一句就是抱怨：“您的悲心实在微弱，我祈祷了那么长时间，您也迟迟不现前。”
弥勒菩萨告诉他：“并不是我不现前，实际上我与你从未分离过，只因为你被业力所蔽，自己看不见我而已。”
因此，我们祈祷诸佛菩萨时，要坚信他们就在面前，这一点很重要。倘若没有这种信心，只是将其当作世间鬼神，祈祷不见效果就退失信心，绝不会得到真实的利益，“自己有胜解信，老妇依靠狗牙得成佛”。
佛陀，您的加持在哪里？
佛陀的加持，并不意味着在他面前，突然显现金光闪闪的佛身，亲自来指点。这类想法只不过是对教理不太明了的幼稚表现。
其实，佛陀的加持周遍于法界，依众生的无边业力，可随缘显现种种形象。佛经上说，我们在世间所遇乃至炎热时的一丝凉风，寒冷时的一缕阳光暖气，也无一不是佛陀的大悲恩泽所赐。
有些人经常为得到一些顺缘而祈祷三宝，但有时不但不成功，反而会受到一些逆缘。这时候，应相信这是佛陀所作的正确抉择，是对我们最有益的加持，而不应就此对佛陀的大悲加持产生怀疑。
在佛陀明鉴一切智慧中，任何人的祈祷都会了然无余地知道，但是如果对解脱修行有害，佛陀的加持不会随顺你的无理要求，而是会顺解脱方向给你加持。
所以，我们不管在什么情况下，都应保持对上师三宝的信心，即使在如法修行的过程中受到损害，也应明白这是佛陀的大悲加持。
明白这些道理的修行人，他无论遇到什么环境，自心始终处在佛陀的慈悲光辉中，他能以喜悦而安宁的心，安忍外境一切损害逆境，使一切外境也就成了修行的助缘。这种大修行人，他的修行怎会不迅速圆满呢？
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