365颗钻石的约定（72）

【第72颗钻石】

རྩ་ཤེས་ལས།སྡུག་པ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ན།།འདོད་ཆགས་ཡོད་པ་ག་ལ་འགྱུར།།མི་སྡུག་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ན།།ཞེ་སྡང་ཡོད་པ་ག་ལ་འགྱུར།།ཞེས་གསུངས།

《中论》：
若无有净者，由何而有贪，

若无有不净，由何而有恚？

作为颠倒之相的【清净】如果不存在，则依靠它而成立的贪欲又怎么能成立呢？同理，如果不存在【不净】，则嗔恚的存在又怎么能成立呢？不可成立。

贪嗔之心不会无缘无故生起，《释量论》中说：“视德而爱恋。”只有当我们认为对境清净可爱、具有功德的时候才会产生贪心；当然，如果认为对境不清净、具有过失，就会产生嗔心。

但是清净可爱并不存在，那又依靠什么产生贪心？因不存在，怎么会有果呢？

《宝鬘论》云：“我执生诸蕴，我执实虚妄，虚妄之种子，所生岂能真？”意思是说，由我执产生了种种蕴，我执完全是虚妄分别，就像种子是虚假的，那种子的果会真实吗？

同样，既然贪心嗔心之因——清净、不清净跟石女儿或虚空中的鲜花无别，所以贪心嗔恨心也根本无法生起。

贪嗔的因——清净、不清净为虚妄，从而使得贪嗔本身也无法真实成立，通达这一点对我们的修行很重要。

法王如意宝曾说过：如果对大圆满和大中观真正有所了解，即使产生烦恼，它的力量也非常弱，就像春天的微风一样。通过大中观、大圆满的窍诀了解空性以后，不可能不对贪嗔有所损害。

与此同时，也会像寂天菩萨那样，对不了知空性、生生世世随烦恼而转的众生发出悲叹：“惑流不易断，呜呼苦相续！”

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图片 | 嘉黛

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