剑 桥 菲 茨 威 廉 博 物 馆
.
.
.
昨天在剑桥听了一节课，讲了一节课，今天是周末，计划上午参观有名的剑桥菲茨威廉博物馆（Fitzwilliam Museum），下午游康河，后天离开剑桥去伦敦。
门会不会提前开？
博物馆规定10:00开门，离我们住的酒店非常近。我们9点56分来到门口，大门还没有开，工作人员已经站在门的另一面。一位同行说，这位先生看到我们这一群人已经在这里等着了，会不会不用等到10点整就开门呢？
我们非常安静地等在门口。这位先生似乎意识到我们在等他开门，他看了看我们，又看了看表，然后，看了一眼大门，眼睛在转着，似乎在思考，要不要放我们进来。接着，他又看了看表，这次，看得有点久。我们的安静让他觉得有些压力，最后，他实在有些不好意思，提前两分钟把大门打开了。
门一开，大家安静地走进大厅，不约而同地打破宁静，讨论起英国人做事认真、守规矩，同时，也有那么一点点灵活性。如果是欧洲其他一些国家，可能不太一样了。
就在这时，一位工作人员走过来说：“不好意思，集体参观需要从侧门进来。请先走出这道门，再向右转，从博物馆左边的侧门重新进来。谢谢！”
带我们来参观的学者说不好意思，没有注意到这个规定。另一位同行笑着说：“这回尝到英国人的按规矩办事了，我们还要再出去重新进来一次。”
这个要求，听起来似乎不够灵活。但我想，之所以让集体参观的人从侧面进馆，可能是那条路线，可以和零散游客的路线分开，不至于一群人引起馆内交通堵塞，影响别人参观。这也许是他们多年的经验，这样走最合适，所以很理解。
戒律是约束还是自由？
其实，佛教的戒律，也是因为当年发生了一些不好的事情，对在家人、僧团和个人修行都产生了干扰，佛陀才一条条制定的，目的是为了让人得到利益，避免造恶业。
有人觉得佛教的戒律太死板，约束太多，不自由。其实，这些约束，不但不会让你不自由，还能给予更好的保护，确保你的修行和未来有真正的自由。否则，因为不守戒律，很可能造下堕入三恶趣的因。一时看似“自由”，最后导致无数劫的痛苦。即使没有造下特别可怕的恶业，如果一分戒律都没有受持，那下一世能不能获得人身也很难说，而且还会不断流转在众苦充满的轮回。和轮回的苦相比，受持戒律这一点点约束，根本算不上什么。
美丽的杀人武器
菲姿威廉博物馆建于1816年，由爱尔兰的爵士查理•菲姿威廉捐建。刚开放时，参观者需要着正装，后来就随意了。
刚一进馆，就看到一些金属盔甲展品，最引人瞩目的是披挂整齐的骑士和战马，称得上英姿勃勃。该馆收藏了400多件盔甲。盔甲对面，是一件做工精美的艺术品展柜，非常漂亮。工作人员感叹说：“很讽刺的是，这件精美的艺术品，是一件非常致命的杀人武器，不知道杀人武器为什么要做得如此美丽！”
博物馆的另外一大类展品就是瓷器，这里收藏了各个国家、不同年代的瓷器。工作人员专门带我们看了一些中国瓷器。有10世纪，唐朝上林湖余姚县造的双莲花圆形带盖的瓷盒；13、14世纪，元朝景德镇的青花瓷罐；14世纪，明朝永乐年间的玉雕卧牛，还有很多18世纪，清朝雍正年间的瓷碗。瓷器虽然最早源于中国，但随着贸易交流，各个国家都在钻研学习，创造了各自的技术和工艺，虽然看起来类似，还是各有各的特色。有一件是打碎后，再粘合到一起的，不仔细看还不一定能辨别出来。
我们还看了公元前500多年，也就是2500多年前古希腊的青铜头盔。我们猜测这件展品是不是历史最悠久的展品之一时，工作人员说，古希腊的展品里面，历史最古老的可以追溯到公元前3000年左右，也就是5000多年前了。
每个深度都准确对焦的照片
因为时间的原因，我们没有一一观看，只参观了有代表性的展品，包括毕加索、莫奈、西斯莱等的名画，还有米开朗基罗的雕塑等。
其中，印象比较深刻的是，意大利文艺复兴时期画家安东尼奥（Biagio Di Antonio）画的 “围攻特洛伊”，线条细腻，色彩鲜艳，细节生动，栩栩如生，很像一张每一个深度都准确对焦的照片。
下楼梯的时候，楼道靠墙一面有一件牛顿的半身塑像，我凑过去说：“原来牛顿长这个样子啊，是不是和我很像? 跟他合个影吧。”引得大家一阵哈哈大笑。