慈悲是否应该有度？

问：佛教讲慈悲为怀，有没有一个度？我为了帮助好友借钱给他，但后来他说破产就不还了。他不光欠我的钱，也欠别人的钱。对那些用极端手段要账的人，他会先还，但对我们这种有慈悲心的，就一分也不打算还了。对这样的人应该慈悲吗？

佛教不仅讲慈悲，还讲智慧。“慈悲生祸害，方便出下流”就是告诉我们，没有智慧的慈悲会带来祸害，没有原则的迁就会招感违缘，最后害人害己。所以帮助他人要有智慧。

至于度的问题，从慈悲心的修行来说，必须不断强化并圆满，可以说是无止境的。但在事相上要具体分析，知道怎么做对他才是有利的，才是真正的慈悲，并不是做得越多就越好，有时不做什么也可以是慈悲。

比如不少人会纠结，遇到乞丐要不要给钱？如果对方是假的怎么办？其实，关键在于你怎么想。如果你觉得他的目的就是要钱，你只是在帮助他，那么给钱就是慈悲。如果你觉得给钱会纵容他，使他永远依赖这种方式赚钱，不愿自食其力，那么不给也是慈悲。

至于朋友借钱的事，同样涉及很多问题：是单纯的帮助，还是带有其他性质的借贷？有没有考虑风险和回报，有没有规避风险的约定？借出时有没有超出自己的能力，会不会影响自己的生活和工作？先把世间法层面的问题想清楚，再考虑慈悲的度，不要混为一谈。