所有你一直想知道却不敢问的事（4）

我完全明白，那些不和与争执都应归咎于我。我这样说并不是出于一种谦卑的表达，或是试图做一个好的领袖而将责任都揽到自己身上。就事论事而言，长久以来，我都确知那些不和与争执是我本人的过错。

一部分人可能会注意到，一直以来，我都将更多的重心放在广泛地促进佛教学习与修行上面——提供学术捐赠、协助不同佛教社区、不同传承的特别项目、以及翻译佛陀的言教。

对于整理、组织、宣传我自己的教学，我从来没有真正地感兴趣。即便是想到这一点都会让我感到不自在。只要我那些所谓的学生和追随者们确实在修行，那么他们如何修行、在哪里修行、什么时间修行对我来说都不是什么大的问题。虽然有多次机会在世界各地开设实体的佛法中心，我都有意地回避了。

这个世界是如此奇怪。无论我们如何喜欢独立，希望免于受到组织、等级的折磨，但就算是一次简单的野餐也需要有人来组织和做决定。经由多年的教学，我已经收了很多所谓的学生。事实上，我可能欠他们业债，又或是他们欠我。

即使是像我们这样的简单的教学机构也需要一个组织来安排和传播修法、材料、教学笔记和文字记录。我从来没有特别重视这些事情，实际上我几乎对人们花时间和精力来组织我的教学这件事感到尴尬。但实际情况是，我们仍然需要这个组织，人们需要运营这个组织。由于缺乏适当的工作职能描述，也缺乏清晰的指导或组织，我确实意识到，误解和矛盾已经酝酿了许多年。

所有的佛教组织都有面对一个特别的挑战。但在这里我必须指出，贯穿于所有那些关于字体大小、网页设计等等的争吵、不和之中，一个佛教组织并非银行那样的商业机构。所有的参与者和志愿者都带着最为良善、真诚的发心，用他们自己的方式来提供帮助。但好的动机、发心、努力及供养的精神往往也夹带着某些期待、定见和傲慢。如果其他的志愿者没有同样的发心、热心、热忱，情况或许会不同，但他们大多数也是如此。

另外，由于我们的组织是一个佛教组织，特别是一个金刚乘的佛教团体，绝大多数情况下你不能随意解雇一个人。从一个组织的角度来看，这一切让事情变得更加困难。

一般来说，正如我们所了解的，对人们来说最困难的事情之一，也是我们的弱点之一，便是管理。对于现代人来说尤其如此，市面上有那么多关于领导能力的书也不足为奇了。

许多志愿者可能在他们的工作上非常出色，但他们的努力却被有效管理的缺乏而埋没了。我认为只要一位领导人或管理人有些许管理的技巧，其它事情也就不那么重要了。理论上你可以读一些关于管理的书籍并且接受一些训练，但我认为这件事是有关业力的——你需要有这方面的业力。

我们也需要记住，我们应该与佛教团体中的其他成员建立连结，并且对他们抱有关怀与尊敬之心，特别是我们的金刚师兄们。人们总是强调如何尊敬自己的上师，但在金刚乘的教法中，我们也同样强调尊敬、爱、关怀、理解我们的金刚师兄。

回到你的问题，我想我们所有人都需要聆听他人，这是非常困难的一件事。实际上，这可能不仅对于组织者、管理者、领袖和指导老师很重要，即使是上师、仁波切和地位最为崇高的上师们也需要具有聆听的品质。我认为真正去圆满这个聆听的艺术的一种方法便是，时时提醒自己，还没有去聆听某人或者还没有花足够的时间去聆听。或许你聆听了某人，却是按照你自己的方式，听到你想要听到的。