【沙龙感言】什么都没有中的有
什么都没有中的有
By 圆异
一部电影，一杯茶，跟随着法师的脚步，我们穿越时空的隧道，试图寻觅梦与现实的界限。
上师说：很多人认为空性就是什么都没有，但实际上恰恰相反，空性是什么都有。
《盗梦空间》中说：我们总是忽然就到梦境中了。然而，你没法真正记得梦境的开始，是不是？那么，为何身在现实，却一点做梦的感觉都没有呢？当下的感觉如此真实，这是梦吗？在法师留的习题中，我开始找到了些许做梦的感觉。
👉1.观察一下，你能否觉察自己是何时入睡的？
👉2.观察一下，你能否觉察自己是何时进入梦境的？
👉3.你能够觉察自己在梦中吗？你能记得起梦境吗？
我不知道自己是何时入睡的，也不知道自己是何时进入梦乡的，只是感觉自己睡得应该很香甜。回想梦境，当时也不知道自己身处梦中，仿佛和现实中的感觉是一样的。一首醒梦辩论，也歌颂出迷与悟的真谛。
《醒梦辩论歌》
昨夜梦中美妙境，
今朝所遇显现法，
二者最初同等生，
二者最终同等灭，
梦执梦现以为实，
醒执醒现方为真。
醒梦今辩谁为真？
所谓醒梦辩论，就是醒者与梦者两个人在谁真谁假的问题上展开辩论，然后智慧大法官派出妙慧审判员裁决定案，在分析抉择之后，得出一个结论：“原来醒者和梦者平等无差别。”
当真清醒了？
《华严经》云：“如来众贤圣，出现于世间，为开净慧眼，令得永安乐。”佛陀出世，就是为了让无明众生开启慧眼。只有这样，众生方能获得永久的安乐。
而我的醒梦过程，可谓三起三落。我经常把理论和实际分家，学习时，尚能稍稍体味空意。可遇到对境时，却又做回了普通人。
大梦初醒，愿不离
《缘起赞讲记》第八课讲：“您之一切事业中，语之事业最殊胜，语之最即缘起故，智者依此随念佛。”
此处的“随念”并非看着佛像，也不是示现神变忆念佛，而是依靠缘起法忆念佛陀。因为在各种度众方式中，语言的事业是最佳的。佛陀住世81年后，依靠神通和身体度众时间不会很长，佛陀涅槃后，后学者依靠佛语得度。
每当看到这句教言，惭愧心便油然而生。半月前，一位师兄留言，请求智慧平平的我，把智慧品从153课至目前所学的全课分析录音发送她。这位师兄说智慧品好难，想重新学习一遍，却必须要依靠我的全课分析录音，方能理解。几十课的串讲录制，确实需要大量时间精力，而末学真的智慧浅薄，深怕理解不好，误导师兄们，所以有很多顾虑，第一次就委婉拒绝了。而后的一个清晨，师兄再次留言请求，她的第一句是致歉，说怕打扰我，知道我忙。当时，我倍感惭愧，那一刻我打消了任何顾虑。这个缘起一定要创造，多难都要录制出来。于是我祈请上师三宝加持，在之后每一课的录制中，我都深深祈愿，愿录音能带给这位师兄无尽的利益与上师的加持。
师兄的出现，令我再次回味上师的话： “如果能利益众生，哪怕只有一个人，想办法让他生起一颗善心，我们千百万劫做他的仆人也可以。”“我不知道自己能活多长时间，但只要有一口气，哪怕只有一个人听法，我也会尽心尽力用佛法饶益他。”
《般若摄颂》说：菩萨因空性智无所畏惧。想想自己，惭愧至极。学习了这么多教言，我执还在作怪，岂不是将空性当空谈了吗？
法师说：虽然诸法空性，但却不离世俗菩提心。什么都空了，不是什么都没有，一切都不管不顾地逃离世间。我们反而要在梦中清醒地活着，努力创造善妙的缘起。所以没什么好怕的，心无所见即是见。有了空性妙法，一切皆有可能。
👇
📧：wybuddhist@163.com
-欢迎投稿-
PS：写作有助于内化、提升。
每期沙龙结束后，欢迎大家撰写感想，踊跃投稿。
稿件一旦录用，可得神秘礼品一份，以兹鼓励。
下节预告▼