残酷才是青春——香港中文大学演讲 下
『 2014年8月6日 』
二、应对青春，你准备好了吗？
中国孩子，美国孩子
我看过这样一个故事，威斯康星一所中学里的两个孩子相约去爬山，一个是中国孩子，一个是美国孩子。
他们去游玩的这座山，因为风化常常会发生岩石坍塌。很不幸地，这两个孩子下山返回的途中遇到了坍塌，他们被困在了岩石中，美国孩子被碎石砸伤，腿骨折了，稍微动弹一下就痛彻心扉。
天慢慢黑了下来，寒冷和饥饿如同恶魔一般步步逼近。那个美国孩子开始尝试着爬出石堆，他伤腿上的血染红了整个岩石……
没有人知道这个孩子是怎么咬紧牙关爬回小镇的。他向别人冷静地讲述了遇险的地点，说那里还有一个中国孩子。当人们赶到那里找到那个中国孩子时，他因为寒冷和恐惧已经奄奄一息，如果再迟些被发现就会丧命。
故事里的美国孩子有很强的独立保护能力，而中国孩子却没有，一直在等待别人的救援。当然，这也不一定说明所有美国孩子都有这个能力，而所有中国孩子都不具备，但至少这个故事可以反映出一些现象。
大家也知道，美国孩子从小就被教导要学会独立，比如吃饭实行AA制，而且父母会告诉他们必须AA制的理由，那就是不论人生中发生什么事，没有人替你买单，就算你的至亲，也不会。而中国的很多孩子，从小就养成靠父母、靠亲友的习气，生病时也是等待别人来照顾，即使有力气也不愿意爬起来，在这种状态中很多能力就逐渐丧失了。
所以，我在这里特别想提醒为人父母者：应该重视对孩子的教育，不应当把孩子扔给保姆或老人就万事大吉了，因为由保姆或老人抚养长大的孩子，其各方面能力不一定得到很好的开发。
刚才提及的已为人父的那个人，他说打算以很好的方式培养孩子，我当时对此也很关心，不过他没有再详述。我想可能他和妻子会有一个人专门负责教育孩子。我也听说有些国家和民族里，父母特别重视对孩子的教育，认为自己在这方面负有重大责任。这种观念是合理的，有利于孩子的成长。
在教育孩子时，培养其独立生活能力是很重要的。一个人如果不具备这种能力，不必说对社会作贡献，即便自己的生活，可能也难以为继。
先对自己负责
佛经记载，古印度有一位国王叫波斯匿王，他有一次问王后茉莉夫人：“这个世界上，你最爱的人是谁？”国王满心以为茉莉夫人会说是他。
没想到茉莉夫人却回答：“我最爱的是我自己。”
国王听了有些失望，说：“你现在能享受荣华富贵，可都是我的荫庇。”
茉莉夫人说：“才不是呢！我听佛陀说这是我自己的福报。”
国王很不服气，于是设计了一些方法想要证明茉莉夫人的一切都是拜自己所赐。不过出人意料的是，结果完全证实了茉莉夫人的话，最终国王也不得不承认：确实是她自己的福报荫庇了自己。
这个故事可以说明：一个人如果拥有良善的身口意，就是最值得自己爱的人。为什么呢？因为如果行为如法，语言得体，内心也善良、诚实，就可以积累丰厚的福报，以此定能为自己营造未来的安乐。
在前段时间的辩论中，有些人说我们应该对国家负责，为国家作出贡献；有些人说我们应该对民族负责，成为对民族有用的人；有些人说我们应该对家庭负责，在家里尽到责任。但我想，每个人至少先对自己负责，如果连基本的道德品行都不具备，那么要在世间立足都十分困难，又何谈为家庭、为国家乃至为全世界作出贡献呢？
人跟动物完全不同，动物只知道寻觅饮食，除此之外就没有更高的追求了，而人不能这样，应当追求更有意义的东西。不过，现在很多人可以说跟动物有点相似，除了吃喝玩乐，再没有更高的行为，这是一种悲哀。
我常常这样想：如今的科技非常发达，原子弹等危险武器足以瞬间毁灭整个地球，但这些如果没有落入穷凶极恶者的手中，暂时还不至于把世界推入深渊，所以不是最可怕的。然而人类道德的普遍滑坡，许许多多人沉溺于金钱、地位、爱情、享受等短暂而无义的东西中，除此之外从不希求更有价值的事物，诸如心灵的提升、道德的完善，这种状况才真的令人担忧！虽然并非所有人都堕落到如此地步，但整体的趋势就是这样，可能再过十年、二十年，人类的道德会更加沦丧，状况会更加可怕。
美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金曾说：“不是所有的人都会出名，但每个人都可以变得伟大，因为伟大是通过为他人服务而界定的。为别人提供服务……并不一定要认识柏拉图和亚里士多德，并不一定要会爱因斯坦的相对论，并不一定要了解力学第二定律。你所需要的是一颗优雅的心灵和充满爱的灵魂。”
马丁·路德·金的话确实很有道理。大家可以观察一下自己是否伟大？我认为人人都有伟大的潜质，因为人的慈悲是与生俱来的，只不过一般人的悲心比较狭隘，只是关心亲人朋友，所以还需要扩展与升华。
很多人认为大乘佛教非常伟大。确实是这样，不过大乘佛教的伟大不在于它的建筑多么辉煌，不在于它的佛像多么庄严，也不在于它的历史多么悠久，如果从这些角度观察，它不一定算得上伟大；大乘佛教之所以伟大，就在于它无私利他的精神——无条件地给予别人、帮助别人、奉献别人。
你们不一定都学过大乘佛教，也不一定都有这样的心量，但要知道这种精神非常宝贵，值得去追求。
学会过简单的生活
我接触过一些人，他们特别喜欢穿名牌衣服、吃山珍海味、用高档产品。其实不需要这样，现代人应该学会过简单的生活。
当然，如果你经济条件非常富裕，吃穿用度样样高档是你的自由，但如果能够过朴实的生活，也很好的，一件衣服穿上一二十年，吃饭尽量节约，出行安步当车。
简单的生活有很多益处，对自己而言，可以培养知足少欲心，而且珍惜了福报；对整个世界而言，也有助于解决环境、粮食等方面的危机。
很多人可能去过非洲、柬埔寨、越南等地方，那里有多少孩子没有衣服穿？有多少人没有饭吃？我们如果肆无忌惮地浪费资源，不说从宗教角度，即便从做人角度，恐怕也于心有愧。
爱因斯坦曾说：“简单淳朴的生活，无论在身体上，还是精神上，对每个人都是有益的。”对于这一点，我们自己也可以体会得到——如果对生活的要求不是很高，内心就不会背负很大的压力，很容易悠游自在。
佛经中记载，曾经释迦族有一个国王出家了，很多人听了都非常诧异：他贵为国王，居然出家了！（前段时间有些大学生出家，大家都很惊讶，其实这也没什么。）他们于是到佛陀那里询问缘由。
佛陀告诉他们：这个国王以前住在富丽堂皇的宫殿里，身边有很多保镖，但是睡觉时依然惶惶不安；如今他住在简陋的茅棚里，连门都没有，却睡得非常安详。他现在的生活虽然简单，却很快乐。
大多数在家人不可能过出家人那样特别简单的生活，但也应该尽量简化生活。
其实，现代人的很多痛苦，都是因为无法安于简单，或者说贪欲膨胀所致。包括人类的许多战争，表面看来是由嗔恨引发，但究其根源还是贪心作祟——国与国之间为什么爆发冲突？就是为了一块地盘、一处矿产等。人与人之间为什么发生矛盾，比如有些兄弟姐妹、亲戚朋友之间关系难以调和？也是源于一些利益纠纷。所以，如果能够知足少欲，这些冲突都会减少。
生活在感恩里
还有一点非常重要，就是要学会感恩。
每个人可以想一想：无论是吃一口饭、喝一口水，单凭自己的力量能不能成办？
实际上，一口饭、一口水的背后都凝聚了无数人的汗水和辛劳，甚至很多动物因此牺牲了宝贵的生命。
比如今天我们在这里交流，这个建筑肯定凝结了很多人的心血，当时有多少工人在这里辛苦地劳作；这个麦克风也蕴含了很多人的劳动，制作过程中有很多人付出了汗水。而我们没有贡献一分钱，没有付出一分劳动，现在如果认为使用它们理所当然，那么也不合理，因为并没有付出。
但现在很多学生好像不具备感恩心，似乎自己一生下来就是大学生，父母没有养育他，老师没有教导他……其实不是这样的，你走到今天，父母对你付出了多少？老师对你付出了多少？朋友对你付出了多少？乃至这个社会以及整个地球对你付出了多少？对此都应该深思。
如果你能够有一颗感恩的心，就会找到自己；如果找到了自己，也许从另一个角度，就能找得到青春的美好。
对于年轻人而言，青春也许并非如你们想象，但如果能怀着一颗坚强、善良、感恩的心，就可以平稳地走过青春，甚至收获成长与喜悦。
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