那慈父般的殷殷嘱咐
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与其想着世界和平
不如从身边人做起
大家不管是金刚道友也好，还是一般的志同道合的佛教徒，内部的团结非常重要。无论是在上师面前，或者我们每一个班、每位一起学习的道友，都应该要发自内心的与大家融合在一起。就我个人而言，身边发心的道友比较团结，不管是发心做对内、对外各方面的工作，大家都很融洽。
作为学大乘佛教的修行人，有时利益众生会有点困难，但至少要调伏自心相续，跟身边的人、同一见解和行为的人，还有不同见解和行为的人都应该和平相处，大家团结就是一种和平。
一提起来和平，很多人就认为是“世界和平”，但是世界和平目标太高了，首先应该是自己内心的和平，然后是身边周围的人，大家都不要闹矛盾。比如我经常会问身边的发心人员，是不是这两个人有矛盾？他们的语气是不是有点问题？或表情上是不是有点尴尬？我身边的很多人也比较聪明，至少在我能看到的时候，即使没有满面笑容，也都会呵呵……就这样笑一笑，即使内心不是很舒服，表面也会装着“天下太平”。但我们不需要表里不一，要内心真正对道友间有慈爱的感觉才对。
家庭中的父母、兄弟成员等之间也不要吵架，要和睦相处。也许是业力现前吧，现在很多人对身边的人越来越看不惯，这是特别不好的现象。因为世界最小的细胞就是家，所有的家都不和平了，哪会有世界和平？最后世界也就开始动乱了。所以，希望在每一个群体当中，我们都要和平。
有时我们看到，某个上师身边的人全部都在勾心斗角，互不相让，就觉得这位上师真的好痛苦啊。如果上师身边的人，大家都是发自内心的彼此和平相处，我们就会推出一个结论，这位上师一定是很快乐的，因为他身边无论对内、对外都没有什么战争，冷战、热战也没有。如果大家想听我的话，就希望发自内心的、真正地和平相处。
2
与其想着自己的烦恼
不如去想佛法如何延续
大乘佛教徒要发大心。不要天天想着自己的烦恼、自己的痛苦、自己的修行。不应该如此。我们要思维怎么样将佛法延续下去，比如这个道场有十个人，要考虑到：我们这十人以后怎么样弘扬佛法？我们怎么样利用这个道场利益众生？我们采用什么样的方法，对众生最为有利？大家一定要看得远一点、站得高一点，应该把自己自私自利的心尽量缩小，甚至让它化为乌有。
有些佛教徒，怎么样弘扬佛法、利益众生，他好像从来都没有想过。但对自己的烦恼、学习的考勤等等私事，一直念念不忘。真正想到我们这个道场，大家要怎么样做，才能更好的把佛法延续下去？根本就很少有人思维。纵观古今，道场中有智慧的人都首先想到：这个道场怎样能持续一百年、两百年......，这是对众生很有利益的，这个法对众生是很有饶益的......这样的智慧心态，如今在有些道场的管理者中具备，有些则不具备。
不管你是哪里的人，都要想到将佛法广弘扬于世间，要有很广大的发心。不要一言一行全部都以个人的烦恼和事情为中心。这样你可能自己活得也不开心，也做不了什么事情。所以很多道场到最后也就消失了。所以所有的道场，如果有闻思的因缘，哪怕是一两个人都可以。从长远方面要怎样继续下去，要发大心。
3
与其妄自菲薄
不如勇往直前
大家要精进修行，开心生活。现在大多数人认为:我现在不行啦......。我遇到很多道友，他们说：您不要提我的修行，我的修行特别特别不好，这样大家搞得都很紧张。其实不必如此。我觉得大多数人的修行还是很不错的。你从原来不学佛到现在学佛，学佛后虽然你可能忙、烦恼多，但至少你看书、听课，很多方面我还是很满意的。你们当中最懒惰的人，我觉得非常伟大（众笑）。因为他自己知道我是最懒惰的，我看每个人的解脱都是大有希望的。没有希望的、没有佛性的众生，我一个都没有看到。
所以每个人不要认为自己没希望，不要自轻凌懒惰。我肯定不行的，我这样的恶人，我这样的......这叫作自轻凌懒惰。我看到现在世间上有一些特殊人（残疾人），他们都有那么大的发心和精进力，那我们这些六根齐全的人，为什么要如此自我轻凌啊？完全没有必要。大家还是应该精神高昂，勇往直前，平时更要精进努力，对自己要有信心。有自信是很重要的。
佛教徒的开心窍诀
--- 摘录自索达吉堪布宣讲《莲师祈祷文》---