慈诚罗珠堪布 >> 为生门故名六入 | 稻秆经系列 · 179
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稻秆经系列 · 179
这个地方讲得很清楚了,生门是什么意思呢?诞生之门。这个门就是一个比喻,比如说我们一个人从门出去,那么我们的视觉诞生的时候,从哪里出来呢?我们的视觉是从哪里出来的呢?比如说一个人从房间的门里出来一样,我们的眼根就产生了视觉,视觉就是从眼根出来的,出来的意思实际上是诞生的,所以叫作门。“为生门”,生什么东西呢?生视觉、听觉、嗅觉这些,那门是什么呢?门是眼根、耳根、鼻根这些。“故名六入”,所以叫作六入。就是接触,我们刚才讲了外面的外境,还有根、意识、精神接触了,所以就叫作触。就是感受,因为它接触了以后就会感受,它去感受,所以叫作受。爱就是渴,渴就是迫切地希望它拥有这些东西,所以叫作渴。就是因为对某一种东西有爱,或者有欲望,这里讲的爱就是欲望,有了欲望以后它去创造这个东西,所以叫作取。有取了以后,它就有了实际行动。“故名有”,为什么叫作有呢?因为杀盗淫妄或者是善业,这个业能生下一世、下一个轮回,所以叫作有。它能够诞生下一个轮回,所以它叫作有,生后又故名有。下一世的生,为什么叫生呢?因为五蕴诞生了。因为这一世造业了以后,下一世的人的身体五蕴诞生了,所以叫作生。“生蕴故,名生”,“生蕴,故名生,”这个句号不是句号,早期的这些佛经,佛书,古书都是这样,这个像是句号,但不是句号,这个应该是在生蕴和故这个中间,“生蕴,故名生”,就是这样。