“遍净庄严胜福力 无著无依智慧力”

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普贤行愿品讲记

No.026

丁十二、获广大力愿：

速疾周遍神通力，

普门遍入大乘力，

智行普修功德力，

威神普覆大慈力，

遍净庄严胜福力，

无著无依智慧力，

定慧方便威神力，

普能积集菩提力。

此处讲了八地菩萨的十种广大能力。所谓“力”，其体相是不被违缘所摧毁。我们应该发愿获得这十种力。

1．“速疾周遍神通力”，愿我成就迅速周遍所有世界的神通力。

《大智度论》中说：“譬如鸟无翅不能高翔，菩萨无神通不能随意教化众生。”因此，如果我们要度化众生，一定要具足神通。以神足通而言，如果有了这种神通，不管想到东南西北的哪个世界去利益众生，都可以迅速到达。所以我们要发愿早日获得神通力。

2．“普门遍入大乘力”，愿我成就普门遍入大乘的力量。“门”是趣入大乘的途径，“普门”就是一切趣入大乘的途径，“大乘”就是以方便法快速圆满福慧资粮的法门，“大乘力”就是快速圆满福慧资粮并且度化众生的能力。我们发愿时要这样想：在这个世界上有很多大乘根机的众生，这些众生中的很多人还没有趣入大乘道，愿我能随他们根机而显示大乘法理，令他们获得大乘佛法，不要入于二乘道和世间道，要趣入究竟的大乘解脱道。

3．“智行普修功德力”，愿我获得能普修功德的智行力。如果这句颂词译为“普修功德智行力”，就会好理解一些。智力是智慧力，行力是行动力，有了这两种力量，才能普遍修持甚深广大的功德。我们应当发愿尽快获得普贤菩萨的智行力，以便早日圆满成佛所需的功德。

现在有些人修持善法很费力，这些人应该发愿具足普贤菩萨的能力，如果有了普贤菩萨的能力，就能自在地度化众生、弘扬佛法，就能现前《普贤行愿品》中的各种不可思议功德。

4．“威神普覆大慈力”，愿我获得普覆一切众生的大慈力。大慈心是愿一切众生离苦得乐的善心，就像天空能覆盖所有的世界一样，大慈心的威神力能覆盖所有的众生。现在我们的慈心只 是针对个别亲朋好友，不能覆盖所有的众生，所以我们要发愿具足覆盖一切众生的大慈心。

5．“遍净庄严胜福力”，愿我成就周遍清净庄严的殊胜福德力。以殊胜的福德力能周遍清净庄严一切器情世界。如何获得福德呢？应该行持布施、持戒等善法。当然，最根本的办法还是发菩提心。佛经中说，菩提心的福德如果有色相，即便虚空界也难以容纳。所以，大家应该依靠发菩提心积累殊胜的福德。

6．“无著无依智慧力”，愿我获得无有执著、无有所依的智慧力。一切万法都是无实的，如果通达了万法本性，就能获得三轮体空的智慧。此智慧是入定的根本智。

7．8．9．“定慧方便威神力”，愿我获得一缘安住的禅定力、取舍善恶的智慧力、度化众生的方便力。此处的智慧是出定的后得智。

10．“普能积集菩提力”，愿我获得普能积集如来功德法的菩提力。

以上简单介绍了十种力，大家要发愿早日现前这十种力。 这个科判宣说了第八地的境界。八地菩萨圆满了愿波罗蜜多。

由于此地菩萨不为任何粗细烦恼所动，所以叫做不动地。

- 未完待续 -

译／唐罽宾国三藏般若

释讲／索达吉堪布

文殊师利勇猛智

普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学

三世诸佛所称叹

如是最胜诸大愿

我今回向诸善根

为得普贤殊胜行

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