其实，现在正在介绍菩提心的简单修法。前面已经通过教证和理证说明，无始以来一切众生都曾当过自己的母亲；紧接着我们就要忆念恩德，之后还应生起真正的报恩之心。实在说，如果内心没有真正对知母、念恩、报恩三个问题生起定解，菩提心就绝对不可能生起来，可能只是口头上的空谈而已。如果我们真能生起：三界轮回中的一切众生无一未曾做过自己的母亲，他们对我有无比的恩德，可是现在他们正在感受无量无边的难忍痛苦，所以我一定要救度他们，在那个时候相续当中就生起了四无量心。如果有四无量心，那生起菩提心就不再困难。可见，这种道次第非常殊胜。当然，如果你不想修菩提心就另当别论，若想修菩提心那就要遵循这样的次第，否则除了个别利根者外，一般的众生恐怕都很困难。这样以后，我们就能明白：在闻法修法的过程中，这样关键的问题绝对不能缺少。

所以大家必须了知，大至老虎、狮子，小至蚊虫、蚂蚁，没有一个众生没有当过自己的父母。在了知此理后，我们还应忆念他们的恩德，即：一切有情在当自己父母亲时，无一不是以大恩来养育我。这一点，以今生母亲的现身说法也可无误证实。可能有些人会说：“我的母亲对我非常恶毒，一点也不慈爱我，从小我们的关系就非常糟糕。”由于前世的特殊因缘，个别母子确实存在这样的状况，但总体上讲，一切母亲无不以大恩来抚育自己的孩子。即便如此，母亲的孕育、生育和养育之恩，也深似大海、高如须弥。

不说是人，就是经常杀生的凶猛旁生，它们也极为慈爱自己的孩子。拿鹞鹰来说，民间就有“鹞鹰吃小雀”的说法，可见它无比凶残；虽然如此，它对自己的孩子却异常疼爱，在辛辛苦苦杀害别的众生之后，它会把肉喂给自己的孩子。大家都知道，老虎非常凶猛，但“虎毒不食子”，它不但不会吃自己的孩子，反而会对它们慈爱有加。如此残暴的动物尚且如此，那富有人性的人类又怎能不更加慈爱自己的孩子呢？

在动物界，母亲慈爱孩子的现象非常普遍。下面就讲一则金钱豹母亲的感人故事：一位动物标本制作师在热带森林采集标本，一次他突然遇到一只金钱豹，他连忙向它开了一枪，结果没打中，被激怒的豹子疯狂地将他扑倒，经过一番殊死的肉搏之后，最终人制伏了豹子，它软绵绵地瘫倒在地。他以为豹子已经死了，于是到一棵树下包扎伤口。回来看时，豹子已不翼而飞，草地上只剩下一条长长的血带。他沿着斑斑的血迹走了很远，最后在一个树洞口看见了奄奄一息的母豹，于是他又向它补了一枪。后来他发现，两只豹崽正依偎在母豹的怀里起劲地吮吸着奶头。原来母豹在弥留之际仍然惦记着孩子，它之所以坚持爬这么远，就是为了给自己的孩子喂奶。看到这一幕，他的眼眶湿润了。

还有这样一则故事：两位猎人准备向一只母猴开枪，绝望的母猴做了一个手势，意为先不要开枪、我要给孩子喂奶。趁猎人犹豫的机会，母猴先给两只小猴喂了奶，然后摘下许多树叶，并将奶水一滴滴地挤在叶子上，且搁在小猴的身边。最后它蒙着脸，意思很明显：可以开枪了。被感动了的猎人终于放下了手中的猎枪。

下面是鳝鱼护卵的故事：在古代，有一个人在锅里煮鳝鱼，但鳝鱼的身体始终向上弓起，只有头部和尾巴浸泡在煮沸的汤里，整个腹部都露在沸汤之外。这个人感到很奇怪，于是剖开鳝鱼的肚子，结果发现里面有很多鱼卵。原来母鳝鱼至死保持这种姿势的原因，就是为了保护肚中的鱼卵。

在动物界，此类可歌可泣的故事非常多，恐怕这也是很多科学家认为动物有感人母爱的原因所在。作为情志超过动物的人类，母亲爱护孩子的深度、广度就远非动物所能比拟，这在古今中外的历史上都有详细记载。不说别的，就是在汶川大地震中，也涌现出了许多感人的母爱故事。其中，一位母亲拱着身体顶住垮下来的房子，孩子却紧紧被她保护在身体下面，最后母亲被活活压死，孩子却幸运地活了下来。其实，又有哪位母亲的爱不是这样呢？所以，每一个人都应该用心来细细品味母爱的伟大，还应反观自己到底是以何种心行来对待大恩母亲的。

一般来讲，稍有良心的人都对父母有感恩之情，但对其他人就不一定是这样了，可能觉得：他是外人，只有父母对我好。人们总喜欢维护自己的小圈子，要么是人类，要么是亲朋好友，除此之外的众生则一概不关心。对大乘佛教徒来讲，这也是很多人的惭愧之处。虽然很多人已经发了“菩提心”，甚至有些还通达了“空性”，可是他们仍对圈外一味排斥，对圈内却拼命维护。其实，这种狭隘的心理，再凶残的动物也有，很多猛兽在饿了好多天的情况下，也会将自己所得的一点点食物留给自己的孩子。对有智慧的人来讲，在看到一切母子之间的感人情景之后，就会对佛所说一切众生皆当过自己的母亲，以及当母亲时如何慈爱孩子的道理有所感悟。所以，我们一定要从狭隘的圈子中摆脱出来。

那母亲对我们的恩德具体体现在哪些方面呢？怀孕时，母亲在十个月中辛辛苦苦地滋养我们；出生后，母亲把最香甜的东西给我们吃，最暖和的衣裳给我们穿；成人后，母亲还为我们安家立业。总之，无论何时母亲都希望我们能获得快乐，也担心我们受到痛苦，可以说为了子女的痛苦安乐，父母常常饱受忧喜之苦。

但现在的人特别坏，很多人都不孝顺自己的父母，可以说，传统伦理道德中那至高无上的孝已不复存在。虽然古人在这方面非常不错，但现在的人连这样的概念也没有了。在藏地，因为生活条件比较差，很多父母宁可自己穿得破破烂烂，也要把好衣服留给孩子。但很多孩子长大以后，都不孝敬自己的父母。这就像藏族俗话所讲那样：“母心如水，子心如石。”意思是，母亲的心像水一样软，但孩子的心却像石头一样硬。现在这个时代，很多孩子经常离家在外，自然父母也就平添许多牵挂，会挂念他们工作是否顺利、身体是否健康……但狠心的孩子一年两年也不给父母写一封信，好几年也不给双亲打一个电话。

说实在的，我们这一代人太需要传统文化的浇灌与滋养了。前一段时间我看了一张光碟，内容讲：海口监狱的犯人在学习《三字经》、《弟子规》后，很多人都深深认识到：父母对自己这么好，但自己连一天的孝也没有尽，如果早学《弟子规》和《三字经》，那就不会变成现在这个样子。确实，我们的教育理念需要改变，如果从小能接受传统文化的教育，那长大后就会对父母产生念恩、报恩之心。

——恭录于索达吉堪布仁波切《藏传净土法》

   来源：智悲佛网