法雨甘露 || 如果你们想开悟的话，确实这本书是非常好的。

可能修心开悟的话，确实《楞严经》是一个开悟的这种法门，很重要的，但我自己认为如果要开悟，不管是读显宗的这些禅宗里面的书也好，密宗的这些密法的书也好，最关键我们可能自己的相续也要堪能，一定要心融入到本性上来，并不是外观，是内观。

要内观的话可能需要有种修行的方法，这个方法一定要按照我们有一些前辈大德的修行方式来次第地修行，这个是很重要吧。前一段时间我也讲过吧，按照全知无垢光尊者的话，要么是以片段的教言来成就的，要么是以次第教言来成就的。但片段教言来成就的话，如今这个末法时代很难的。有次第的话，就像我们《前行》里面所讲到的一样。

我今天都是自己在屋子里面想，我们每个人如果要是开悟的话，可能无缘无故不一定开悟的，但是要是开悟的话，真的我们的心要修行上来，那修行上的话，可能以前辈大德的特别殊胜的一个教言书作为引导，然后我们去祈祷和去修行的话，这个应该是很好的。

我最近又重新校对备忘录，《前行备忘录》应该翻译得也比较浅显易懂，藏文上也没有什么，除了极个别的词以外的话，没有什么出入。这样的话，我建议可能是我们5月份开始吧，用100天的时间当中自己学。我看大概有两百七八十页，不多。现在我们新排的那个书，大概有两百多不到三百页。前面有个丹增活佛编的阿琼堪布的密传嘛，这个也不多。这个读也可以，不读也可以，最关键的后面的次第。

这个可能对我们来讲应该是最好的一种方法。因为《前行备忘录》是具体的修法，《大圆满前行》和所有的密法的具体的修法，根据传承上师的密传的方式来讲的。所以我以前也是给大家念过传承，我们好多的堪布堪姆讲过，以后具体怎么讲，具体怎么得传承的话，我也在想。现在的话有这样的一个建议，如果你们觉得想开悟的话，确实这本书是非常好的。

你学《楞严经》也好，学《如意宝藏论》也好，学其他的话，可能我们自己的心先应该从世间的各种烦恼当中走出来。走出来的话要有一个方法修行，那这个修行就按照最深的、最密的、最好的一种方式来。

因为我们课外的书，除了我们在这里读书以外，其他都是没有事。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”是吧？我们应该是其他的什么世界的战争也好，乌克兰的事也好，俄罗斯的事也好，然后英国也好，别的地方在我们这里听也听不到，听了也没有什么多大的意义。我们在这里先没有出现饥荒，没有出现战争，没有出现各种瘟疫之前的话，先已经开悟，开悟了以后的话，那我们就不怕世间当中发生什么事。

我想，一边有些是开玩笑，有些的话是真心的。可能每个人，因为就跟阿难说的一样，其实开悟不在外，应该在内。在内的话，它需要一个前面的前行，一个前提。不然的话，我们完全是跟以前一模一样的，心在世间八法当中的话，那不要说开悟，可能我们在死的时候连一点改变都是没有的。人身很难得的，如果我们没有这样的一个修心引导的话，那确实是今年也是这样的，明年也是这样的。除此之外，我们死的时候都是不一定对真正的心有所了悟。

这个记得好像是07年翻译的吧，十多年了，就没有像这次那么说，课堂上都是说了好几次。但我说的原因，其实我们现在遇到各种各样外面的事情的时候，我们每个人都是内在确实需要有一个依靠处。如果没有依靠处的话，学得再多也有时候确实是不一定用得上，不一定用得上。