■ ■ ■ ■ ■

关于闻法

我们大家正在学习或已经学习了暇满难得，人身那么难得，遇到佛法更难，如果这次不听不修，谁也不知道要拖到何时才能再次听到如此珍贵的佛法。希望大家善加利用此暇满之身，尽量圆满传承。有的人可能会想：今天没听下次补传承就可以了，下次没补上，最终听法师总的念一遍颂词就算是获得传承了。然而，故意中断传承是非常不好的缘起。

比如听《入菩萨行论》，如果这辈子中断了闻法，有可能要等到多少劫之后才有机会再次听到有人讲解；而且以现在这个不好的缘起，将来即使能听到也不会圆满，直到多少劫之后再听仍不会圆满；不用说多少劫以后，这次不能听圆满，这辈子就算再有机会听，仍有可能不圆满。之前也反复强调过，再重大的事抽出听课一个半小时的时间应该是有的。

我从十几岁开始求学，所有的上师们提的第一个希望就是：不管学什么，最少要圆满传承才能离开。以前法王如意宝讲课时也曾说过“一定不要断传承”。除了非常重大的事之外，希望大家一定不要轻易断传承。如果迫于无奈中断了一次，希望大家及时补传承。

比如星期一《入菩萨行论》缺课，星期四法师讲课时会简单辅导上一节课的颂词，一定要马上听课补上传承。因为特殊原因实在没办法圆满传承的，法师开许后可以补；但讲课时你想听就听，不想听就不听，如果这么随意，就无法再为你补传承了。

前行一班的正课是每周日，前行二班的正课是每周二，基础班的正课是每周三，闻思班的正课是每周一、周四。大家在哪个班闻法就要在正课那一天听课，尽量不要断传承，这非常之重要。

有可能会有人一边听课一边看手机，这样做对法和法师都不恭敬，非常不如法，有很大过失。手机给我们带来的干扰实在太大，手机放在旁边，一旦响了，我们就不可能做到专心闻法、思惟或持诵。我们的心本来就非常散乱，受到手机等外来影响会变得更散乱。

得了“定”才能真正显发智慧，没得“定”就不能显发“慧”。如同我们无法透过浑浊的水看清东西，心不安静就不会显发本有的智慧。包括大圆满的修行次第也是这个道理，必须先以外前行、内前行、密前行的各种修法调伏自心；等心安静下来了，上师再告诉你心的本性。其实，“心的本性”之正行修法有些仪轨就只是那么短短几句而已。由此也可知前行的重要性。无论听课还是修法，最重要的是让心先静下来。

所以，我今天再三地合掌祈请大家，你们在闻法或座上修时（哪怕只有半个小时甚至只有十几分钟），应尽量关掉手机。希望大家日后都能做到；如果暂时做不到，就调成无声放在远处。如果还是做不到，我也没有什么别的特意的请求了。

大家在听法或听传承时，大多数都不是当着法师的面听，无论是在电脑跟前还是在手机屏幕前，认认真真、恭恭敬敬听课是极其必要的。这不仅表示出对法的尊敬，也表示出对法师的尊敬，可避免诸多过失。大家仔细想想：没有法师，我们就得不到法义；而没有法，也不会有法师。在讲课过程中，法师如果提醒大家发菩提心、不要散乱、念诵回向，大家就一定要按照法师的提醒调整自己的身语意。

有的人可能希望能增加男法师讲法。一般来说男法师、女法师并没有什么差别，实际上人品好、戒律清净、对佛法的涵义理解透彻、精进修行的人，不论什么性别都是合格的法师。戒律不清净、人品也不好，即使满腹经纶，我们也无法拜他为师。

历史上著名的女性修行者，比如八关斋戒的第一传承者比丘尼巴姆以及众所周知的格萨里修法创始人玛吉拉准空行母，她们都是女性；还有益西措嘉空行母，如果没有她的护持，就不可能有那么多莲师的宝贵传承和伏藏法流传至今利益我们；我们所熟知的，现今世界上最大的佛学院——喇荣五明佛学院的住持和院长门措上师，不仅是所有的喇荣四众弟子的金刚上师，还是喇荣法脉的重要传承上师，她也是女性修行者。

现在讲课的几位法师是扎西持林僧团经过观察才确定下的，他（她）们首先是人品好，其次都是戒律清净的比丘或比丘尼，不仅会讲佛法，也都是一心一意真正想通过修行获得解脱的修行人。没有任何一位法师是未经观察就确定为大家传法的。

现在讲男女平等，佛法中更是男女平等。有功德的话，女众也可以成为我们的导师；没有功德的话，男众也无法成为我们的导师。男女法师没有区别，希望大家对法师的性别不要有分别心。

■ ■ ■ ■ ■

关于共修

现在周一至周五每天早上的金刚萨埵共修已经持续将近一年。根据统计报名参加共修的心咒数已有几十亿。大家报名之后，即使不能天天参加，偶尔来参加一下，比如一个星期参加一次或两个星期参加一次也可以。这确实非常有意义。

不仅是周一至周五，藏历每个月十五日阿弥陀佛节日早上五点，扎西持林的法师都会带领大家阿弥陀佛共修；每个月二十一日地藏菩萨节日，法师们带修《普贤行愿品》进行放生等善法回向，大家有时间一定要参加。

最近刚刚安排了每个月藏历三十，守持八关斋戒的共修。

大乘八关斋戒有一种是大戒，时间是从今天清晨开始至后天清晨结束。还有一种，就是我们现在共修时授的，从今天清晨到明天清晨结束。还有一种 ，是从今天下午到明天清晨结束。

有信众提出问题，藏历三十共修八关斋戒，大家开始守戒时间是清晨五点，却是他们那里的下午两三点钟，这种情况如何守戒？一般来说，可以按第三种来守，就是按照当地的时间守持半天戒律。具体是：在与大众一起受戒之前先好好地吃午饭，之后沐浴（如果条件不允许可以洗脸、双手、双脚）、刷牙。在授戒时立誓：从现在起到明天早上天亮之前好好守持八关斋戒。如此便获得了半天的戒体。

我二十多岁去青海时，看到有很多修行人受条件所限，有这样受戒的传统；包括非常了不起的大成就者华觉江措活佛（现在喇荣五明佛学院的很多制度都是法王如意宝和他老人家商量才确定下来的），他老人家也是在下午授戒。

在《普贤上师言教》里有过类似的公案，有一屠夫，他受持夜间不杀的戒。死后，因在世杀业所感而生于孤独地狱，白天在炽热铁室中受苦，但持戒之功德力却使他在夜里，住于天宫享受安乐。从这个角度来看，如果没条件守持二十四小时的八关斋戒，也可以只守持半天。

守持半天的八关斋戒是特别对于与共修时间有时差的道友们来说的，如果没有时区差异，还是要尽量守持二十四个小时的八关斋戒。

■ ■ ■ ■ ■

其他开示

前行一班现在正在讲解《四臂观音修法·现证如意宝》以及麦彭仁波切的火施仪轨；近期还要为大家讲解菩萨戒，很多人虽然受了菩萨戒可能却并不了知其学处，这很容易犯戒，因此要学习菩萨戒。

基础班近期会为大家讲解皈依和八关斋戒、以及如何做功课等等；还要讲解居士五戒，如果想要守持从一戒到圆戒乃至梵行戒不等的居士戒，深入了解学处尤为必要。

因为增加了几门课程，所以菩提洲网站文字整理、文字校对、音频与视频编辑方面的工作量非常大，大家有时间的话可以发心参与进来。这个机会非常殊胜也非常难得，可以利益很多众生。

我们总是说要弘扬佛法、利益众生，自己一个人不会可能有这么大的能力，如果能参与其中，大家以清净的发心共同行持善法，功德不但很大，直至菩提之间都不会灭失。大家有时间有意乐的话，可以通过发心招募邮箱（faxin@ptz.cc）报名。

我今天啰啰嗦嗦说了这么多，主要是希望大家听法不要随意断传承、对法和法师要恭敬、要重视修持五加行等等。希望大家好好地闻思修行。

祝大家吉祥如意。

本文根据2015年11月15日上师仁波切网络直播开示整理

11月15日希阿荣博堪布开示（上）

八关斋戒与放生｜上师天降日开示

闻思修 | 11月1日上师最新开示