《世界上最幸运的人》十 | 体验到佛的刹那

在巡回讲学期间，我跟许多心理学家的对谈，让我了解人性中一个有趣的怪癖：如果我们有十个特质，九个是正 面 的 ，其中一个是负面的，多数人几乎倾向去注意负面的特质，而忘了正面的部分。前一阵子，我在三更半夜接到一通朋友的电话。她是一位很有名的表演工作者，她就发生了这种情况。当时她人在欧洲，打电话给我之前，她才跟上千位热情粉丝碰面，然后回到了饭店的房间。

想想 看 ，听 到 那 么 多 人 当 面 对 你 喊 着 “我 爱 你 !” 和 “你真棒! ”是什么样的情况。演奏会之后，她 回 到 饭 店 的 房 间 要 使 用 自 己 的 笔 记 本 电 脑 ，不巧的是电池没电了。她也没有变压器可以充电，她打电话给柜台求助，他们答应她会立刻过来。过 了 几 分 钟 ，没 有 人 来 ，她开始生气了。她内心五味杂陈，生 气 、愤 慨 又 寂 寞 ，因为她不能用电子邮件或网络跟外界联系。 

最后 ，她打电话给我，那 时 我 在 巴 黎 讲 学 ，她 问 我 ：“我该怎么办？我只是在人行道上露个面，就可以让好几千人开心；可是 ，我却一个人孤零零地困在饭店里，这 台 电 脑的小问题，把我整个晚上搞砸了。”我 们 谈 了 一 些 接 受 “无常” 和 执 著 “相对实相” 会遭遇的难题 。我记得当时告诉她：“你已经尽力补救电脑 了 ，但是 ，如果问题不如你预期那么快速地解决，你可以利用挫折和生气作为禅修的焦点。不要逃避那些感觉，不要推开那些感觉，直接看着它们 。

如果这么做，你就会看到能够觉察这些感觉的觉性。如果能更进一步地触及觉性，你就会开始看到在现状的难题之中，你所有的美好特质，像是你 的 才 华 ，还有给予数千人快乐的能力。你有好多的优点，你的生命中有很多美好的事物，为什么要让一个困境阻挡你看见你带给这世界所有正面的事物呢 ?”我们多谈了一会儿，直到她冷静下来并了解这个不顺不会毁掉她的夜晚，也不能损害她为别人带来快乐的能力。“光是跟您说话，我的心情就好多了。” 她 说 ， “谢谢您提醒我 ， 一 个小问题不会毁掉我的生命。” 

我挂掉电话之后，沉 淀 了 一 下 我 跟 她 的 对 话 ，过 了 一 会 儿 ，我了解了自己所要传达的想法，不 过 ，当时还来不及形成整套思维 。智 慧 、能 力 、慈 悲 都 是 我 们 与 生 俱 来 的 特 质 ，挫 折 、嫉 妒 、内疚、羞 愧 、焦 虑 、贪 婪 、好 斗 等 等 ，都 是 后 天 学 来 的 经 验 。这些经验通常来自我们的文化、家庭和朋友的影响，并受到个人经验的强化。第 三 谛 “灭谛” 就是抛弃我们对自己、他人和每一个经验的狭隘或局限的想法。

佛陀为了让各种不同个性和背景的众生，有机会体验他们自身佛性的无限可能，于是教导了许多不同的修持。其中一种方法就 是 “盘点” 自己的特质和性格。在西藏的传统中，用许多有颜色的石头进行盘点。黑色石头代表我们的负面特质，白色石头代表我们的正面特质。一开 始 ，黑色的石子堆可能比白色的石子堆要大。

于是 ，我们花一点时间反省：“嗯 ，我 今天对某人说好话，那 个 人 笑 了 。”所 以 ，我们在白石子堆里放入一颗白石子。“我对我不喜欢的人或跟我处不好的人，说 好话或做好事。” 修持慈悲当然值得好几颗白石子。“我具有一颗能做选择的心。” 这起码又值得好几颗白石子。“我运用这颗心去认出它有能力选择。” 这至少可以再加人五颗白石子。“我 ‘要 ’运用我的心去认出它有能力做选择。” 这样至少能得到十颗白石子。“我的心能自由选择要宁静和快乐 ,这也带给了他人同样的宁静和快乐。” 如 此 ，白石子堆得高高的直到整个垮下来！你不一定要用石头做这个修持，西藏人用石头是因为他们很容易在农村取得。你 可 以 用 纸 条 、硬 币 、贝壳，或任何手边的东西 ，甚至可以用一张纸列出你的特质和性格。

盘点的重点 ，在于让你自己看清你有时不假思索在运用的正面特质。这 种 自 我 检 查 的 方 法 ，既 简 单 又 很 有 效 地 联 结 你 的 基 本 本性 。当你 处 于 强 烈 情 绪 的 动 荡 ，生 气 、嫉 妒 、寂 寞 或 恐 惧 等 等 ，这个方法特别有用。事 实 上 ，在强烈情绪或面临困境时，如果开始 “数石头”，那么这些情绪或情况将会有力地刺激我们积极练习认识自己无限的能力。用 环 境 和 状 态 来 解 释 物 质 生 活 ，永 远 是 相 对 的 ，永远在改变 。

今天我们很健康，明天可能就感冒了；今天我们跟每个人相处 融洽，明天可能跟对方起争执；当下我们享受着暇满人身，正在读一本好书，下一刻可能陷在个人或工作的难题中。透过修持，任何体验，都会成为发现根本的智慧、能力与慈悲的契机。不 过 ，这 个 修 持 需 要 斩 断 相 当 根 深 蒂 固 的 成 见 和 心态 ，也 就 是 运 用 佛 陀 为 解 脱 痛 苦 而 开 立 的 “治 疗 方 法 ”，这个方法就在第四谛— “道谛”。