宗萨钦哲仁波切：无论生死，我们都受制于自己积聚的业！

在你的整个生命中，身心一直都不可分割地交织在一起，在死亡的那一刻，它们分离，你的心首次体验到与身体分开的感觉。

然后身体被焚烧、埋葬或者任其自然分解，而心却会继续存在。一旦你死了，你所体验到的自心将与之前所知的任何事物都不同。

这么想象一下：你出生时就戴着太阳眼镜，你持续戴着太阳眼镜直至五十岁，然后突然摘下它们。

瞬间，你周遭的世界彻底改变，它可能令人感到可怕、不安或困惑，但是无论它对你的影响为何，有一点你可以肯定：它必然有所不同。

死亡时刻就像这样，你死后所发生的具体情况将取决于你观看自心的经验多寡。

正如已经提过的，如果你在活着的时候没有经营自心，那么死亡的那一刻可能会很恐怖，你的恐惧可能让你昏厥过去。

你是否会在死亡时失去意识，取决于你活着的时候神智有多么清醒——换句话说，就是你现在具有多大程度的正念。

身心分离是一个可怕的冲击，有如头部遭到棒球棒重击，大多数人会昏迷。然而，仅仅因为你失去意识，并不表示你像一块木头那样是无情之物。

因为你的大种元素和感官意识消融，你的眼、耳、舌等等停止运作，所以你可能不会保有关于前世思想或身份等表面意识的记忆。

虽然你不再体验粗重的意识，但你永远不会丧失自明自知的意识。这种自明自知——即“心的本性”——不可能失去，最终你会恢复意识。

即使你已经死了，你还是能够看、听、感觉、嗅和触摸，但不是用你身体的感觉器官。

在死亡期间，你是直接用你的心感知一切：你用自心的眼睛看，用心的耳朵听，用心的身体感受等等，很难精确预测你死后会感知到什么。

或许你会看见自己的亲戚朋友，但这是否会令你感到高兴、悲伤或害怕，取决于你的情况。就像在你活着的时候，心会在你身上耍花招一样，当你死去之时，它也会在你身上耍花招。

所以，无论你认为自己看到了什么，全都是由心这个幻术师所创造出来的。业将会对你的中阴体验产生重大影响，这是因为无论生死，你永远都受制于自己积聚的业。

尽心尽责的宠物主人曾经问我，动物的过程是否也与此相似。动物的构造、元素、感官、文化、教育与人类的大相径庭，因此其投射也与人类的投射大不相同。

别的不说，动物不会制定计划、 建立公司或掌管商业帝国，因此，动物的死亡，以及死时与死后的投射，也都会有所不同，小昆虫在活着时候的投射与死后的投射，差别不大。

昆虫与动物在活着的时候，习惯性地处于惊惧、不确定的状态中，程度远远胜于人类，因此中阴状态的不确定性对它们来说并不陌生。