内观，一种成就法（三）

今天我想要说的是，我完全没有在说那些是过时的。那些肯定是重要的，如果妳有时间，如果妳能做到的话，肯定尽管去做。因为那些是非常精巧的，被过去数世纪的伟大上师们，设计出来的技巧的法道。

我总是在说，这些亚洲的古老智慧所具有的——至少在fo教当中有2500年的经验，是在处理心。而心是最重要的。如果妳没有心的话，基本上妳就是一具死尸，妳就只是一颗石头，妳就像是一块木头一样。

所以那些技巧肯定是不能被舍弃的。但是我也担忧，现在的人，不只是小孩、不只是青年人、年轻人、青少年，我们所有人都是一样，我们没有时间去打坐。而且我们也没有心愿想要打坐。因为外面有太多让人兴奋的事情在发生。基本上，单是提到说有人要打坐，马上就是妳很不想听到的事情了。打坐，这听起来是好无聊的一件事情。要坐多久，就连坐一分钟也是一个很大的负担。

这是因为世界已经改变了很多，不断的变化，变了很多。以至于现在人，甚至没有时间去读一本好书，大家没有时间从书本的第一页读到最后一页。他们只想要读一些标题，或者读一些大标题、大字体的东西。大家没有时间去观看任何的细节的东西。

所以，因此像我最近才发现有一个APP，是可以5分钟之内就读所有现在最重要的书。它就把妳全部都摘要出来了，这就表示说，真的，人们是没有时间去读书。所以这代表什么？代表我们有时间来修内观吗？而我是觉得说，像是打坐、观呼吸、闭关，去森林里尽管去做，如果妳有时间的话。去泰国、去缅甸、去斯里兰卡、去尼泊尔去做那些闭关，总是会对妳有帮助，一定会对妳有帮助的。

但是，如果妳处于一个状况是：妳没有这样的时间。那么妳能做的最好的一件事情，就是感到很不自在，感到会有这种很奇怪的感觉；或者可以说是某种空虚感，某种悲伤的感觉。

我其实，是引用某部fo经，这部fo经里面说：要圆满的xiu持内观，妳有两个必不可缺的东西：一个就是，妳对妳所有的东西，不管妳有什么，都有某种悲伤感。悲伤感可能不是正确的翻译。不过指的像是，比如说我现在，好，60岁了，就这样了吗？这就是所谓的生命吗？接下来还有什么呢？同样的事情不断的在重复的那种，或者说一种沮丧感、空虚感，感觉悲伤。

或者是像德国人说的：存在性的焦虑。我到底有没有真的存在？我到底是谁？我在做些什么呢？这感觉我就像是一只蚂蚁一样，我就只是不断的跟随别人在做事情；跟随所有所谓正常的规律在行使。为了食物、为了一个栖身之处在工作，当然这是主要的部分，还有很多其他类似的东西。所以会有某种这种很不自在，很奇怪的感觉，觉得说：肯定有比这更多意义或事情存在。这样的感受，其实有点像是获得洞见的一个开端。因为这个时候，妳就开始用更高的层次在看妳的生命。

妳想要变得独立吗？这个就是妳变得独立的一个开端，正在开始变得独立。当妳觉得对正在发生的事情，感觉有点沮丧的时候。我在这边讲的沮丧，是一种特殊的沮丧——是对生命感觉空虚的这种沮丧。但不是那种非常虚无主义的那种沮丧：不是觉对生命毫无意义的那种沮丧。不是那种感受。所以之前讲的这种（特殊的）空虚感，这种不自在感，是一个很重要的要素。而这一点，事实上是我觉得现在人具有的。

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