依止上师最主要的，其实就是倾听上师教言，依教奉行。因此，这虽然只是一本小小纪念册，但对我们每个人来说十分珍贵，或许其中的三言两语，就能对你人生和解脱起到不可估量的作用。法王每一句话看似平平淡淡，可若细细品味，蕴含的道理极其深刻。

——索达吉堪布

· 圣地的殊胜 ·

想来，像喇荣佛学院这么殊胜的地方，是极其罕见的。

这里纵然在民主改革及文革期间，也没有被污染过，是纯净的地方，是有加持的地方，是有许多授记的地方。

第一世敦珠法王，是真正的忿怒莲师现世，他的八个儿子，是真正的八大菩萨化身，获得成就的每一个儿子，其生平事迹如果讲起来，的的确确会让没有信心的人生起信心，有信心的人禁不住流泪；敦珠法王的亲传弟子中，同时还用涌现了十三位红身成就者。

这些成就者们加持的地方，就是这里。

· 讲闻正法 ·

现在我们师徒都要深深思维：难得的宝贵人身已经得到，难遇的善知识已经遇到，尤其是更难值遇的正法，以及正法的精要金刚乘，已经值遇。

此时，务必要脚踏实地修行真实的教言，不要虚度暇满人身。假设我们现在所依赖的这个身体，没有使暇满人身具有实义，那么后世必将随业风所牵而流转。一旦生于三恶趣等处，那时纵然佛菩萨们想救也救不了，以自己的业力所感，连善趣的名字都听不到。

所以，现在大家一开始就要通过“暇满难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚”这四种厌世心来调伏自相续。正如寂天菩萨所说：“暇满人身极难得，既得能办人生利，倘若今生利未办，后世怎得此圆满？”

· 利乐源泉的菩提心 ·

这样的珍宝菩提心，是轮回涅槃一切善妙之法的源泉，是所有利乐的唯一因。有了这颗菩提心，就能无余灭尽三界一切众生的痛苦，轻易成办一切安乐善妙资粮，这是慈悲的佛菩萨历经多劫观察分析得出的结论，根本没有一个法的功德能胜过菩提心。就像寂天菩萨所说：“佛于多劫深思维，见此觉心最饶益，无量众生依于此，顺利能获最胜乐。欲灭三有百般苦，及除有情众不安，欲享百种快乐者，恒常莫舍菩提心。”

这颗如此珍贵的菩提心，哪怕在自相续中仅生起一次，也将获得佛子菩萨的称号。如寂天菩萨所说 ：“生死狱系苦有情，若生刹那菩提心，即刻得名诸佛子，世间人天应礼敬。”

· 宗教要和睦 ·

在这个世界上，有印度教、基督教、伊斯兰教、佛教四大宗教，小的宗教则不胜枚举。如果所有宗教内部、相互之间发生冲突争斗，势必会给众生带来巨大的灾难。

为此，所有宗教要和睦相处，避免偏执争斗。

· 持明传承的加持 ·

一般而言，佛菩萨的悲心无有偏袒，但由于他们在学道阶段的发心、发愿不同，我们多劫中祈祷其他佛陀，不如祈祷莲花生大士一次的加持大。并且，莲师对遣除外界地水火风等灾难的威德力尤为显著，这在《七品祈祷文》中也有宣说。

大家一定要怀着强烈的信心、诚挚的恭敬心，深情地祈祷莲花生大士，关键是要坚信不疑。在雪域，堪称最有缘的圆满上师，唯一就是第二大佛莲花生大士。

就我本人而言，这一世转生在前译持明传承的教法中，而且遇到了光明金刚藏法理，自认为三传持明上师的加持融入了心相续，有获得如理自在拥有大圆满法义的缘分，总的来讲，这是邬金第二大佛等传承上师的恩德，尤其是上师麦彭仁波切的恩赐。

所以，如果要依靠我来获得加持，就要依止麦彭仁波切的这些言教，甚至宗派间的关键性问题，连旁敲侧击也不能破麦彭仁波切的观点，否则会阻挡加持之门。

对我来说，看到他的四句言词，也会增上信心、悲心和觉受证悟，百论的难点都会迎刃而解，这种境界，大约七八天会一直萦绕在心里。因此，希望你们也以真挚的心至诚祈祷。

· 大鹏的旗帜在飘扬 ·

现在总结一下，我们这个喇荣佛教大学在21年期间，做了各种各样的大事。就像昨天我向你们汇报的那样，在公元1980 年，也就是藏历猴年猴月初十，我来到喇荣，最初建起了这所佛学院。

1985年开始，为了复兴佛教、给众生带来无比的幸福快乐，利用了较长的时间，进行整顿佛教等一系列大事。