WINTER

【编者按】

严格来讲，在现代，只要使用手机的人都有瘾，只是成瘾的轻重程度不同罢了。包括我自己，我也是有瘾的，但是我不会让这个瘾影响我的正常生活和工作。

那么对于那相当一部分手机成瘾，已严重影响到自己生活和工作的这部分人来说，戒除或者减轻这种成瘾程度就至关重要了。

成瘾机制是跟我们的大脑对信息的处理方式有关的，也就是我们所说的5个感觉，听觉，视觉，触觉，嗅觉，味觉，我们在日常生活当中，所有的信息都是由这5个感觉来处理。

为什么使用手机会成瘾呢？

因为玩手机是拖延的一种诱发因素，往往你每次拖延的那件事是让你当下感到难受和痛苦的，所以你会自然地让自己当下感到快乐的玩手机来替代，手机会产生各种各样的画面，声音，包括刷屏幕的触感，此时，大脑会分泌大量的多巴胺，弹出来的抖音，头条，微信消息越多，分泌的多巴胺就越多。而这样的行为越来越多的时候，就会成瘾。

那么我们如何能戒掉呢？就是反其道而行之。

第一招，工作前，将手机静音或者关机。

第二招，在家里，尽量将手机放在眼睛看不到的地方。

第三招，休息时，尽量将手机调为飞行模式或者断网。

第四招，每天，清空所有聊天记录，消息记录。清空了一天产生的各种信息，第二天开始新的工作计划，你会发现这一天都会十分清晰和轻松。

以上文字来自网络

01

 #感知世界#

堪钦慈诚罗珠仁波切在《慧灯之光》系列中讲到：

因明认为，我们的视觉、听觉等五官觉受，以及我们内在的第六意识，实际上是一体的，叫做精神。精神借助不同感官的力量，从而感知世界。

耳朵，可以听到声音；眼睛，可以看到物体的颜色、形状；鼻子，可以闻到气味等等。当眼睛看到，耳朵听到等等的时候，意识同时也感知到了，因为它们是一体的，只是不同的感官，可以分别感受到世界的不同侧面而已。

眼识只能感受到物体的光，而无法感受到声音。听觉也只能感受到声音，而无法看到物体。但不管怎样，意识对这一切都知道，因为意识是眼耳鼻舌身的总体。

我们的世界观非常简单，从来没有进行过任何思维。想当然地，就接受了五官给我们的信息。但佛经里早就讲过，现代科学也证实了，我们看得见、摸得着的东西，都是幻觉！

02

 #缘起的存在#

我们可以想一想，如果一张长方形的桌子是真实的物体，它就应该在任何情况、任何时间、任何空间都存在，但桌子的存在却是有条件的，它必须存在于我们人类的普通感官之中。

如果没有人类感官的感知，它就不存在。用显微镜看它，是不存在的；以佛的智慧来看它，是不存在的；以天人、饿鬼、地狱道众生的感觉器官来看它，也是不存在的；以八地菩萨的境界来看它，还是不存在。这就是有条件的存在。用佛教的语言来讲，这叫做观待而存在。  

缘起性空的存在，不可能有真实的东西。缘起的标准是：首先，它不是单空；其次，它不是真实存在的，只是因为各种因缘的结合而产生的。桌子的存在，就是桌子本身的物质结构，与我们的眼识二者结合的产物。这种存在，叫做缘起的存在。

03

 # 逻辑体系#

佛教的缘起学说不但非常符合自然科学的结论，同时也没有任何自相矛盾的地方，它的整个逻辑体系讲得非常清楚到位。虽然西方哲学也在探讨世界的本质，但与佛教的目的完全不一样。

西方哲学的目的，是希望找到一个很有说服力的支撑，来证实感知的真实性；佛教探讨这一切，是为了证明我们的感知是本质上的错误。不但要推翻感知和理智，所有的一切都要推翻。

为什么要推翻呢？

因为轮回当中所有贪嗔痴的根源，就是来自于感知和理智。只要推翻了感知和理智，生老病死等所有的问题都一并解决了。因此，我们要通过这些思维的方式来打击我们自己。学习的目的，不是为了与唯物主义、唯心主义或外道辩论，而是要跟自己辩论。

试想，即使我们把世界上所有的外道都收拾了，会有用吗？没有用，因为我们自己的烦恼不能解决，反而有可能增加我们的傲慢心：“我多么厉害啊！所有的外道都说不过我”等等。我们就是要与自己辩论，与自己原来的常识辩论，推翻自己原来的世界观和人生观。

04

 #直指人心#

现在这个时代的人，与以往任何时代的人都不一样。我们的自私与欲望，已经超过了人类历史上所有时代的人。各种乱七八糟的垃圾见解与观点，也超过了过去的所有人。虽说过去的人也有贪嗔痴、俱生无明，但相对来说还比较单纯，没有这么多的邪见与欲望。

在这种情况下，我们更是需要修出离心与菩提心，这样才能逐渐地靠近大圆满的境界，逐渐接近于真理。在灌顶之后，才能依靠大圆满的窍诀来直指人心。

慈诚罗珠堪布慧灯之光系列