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《色拉康卓.德瓦多吉自传》93|祈祷立竿见影

求学之足迹 求学足迹 2021-12-09

Sera Khandro


色拉康卓.德瓦多吉






(我)后来又看了一遍原著,更加坚信这本书会对很多读者,尤其是女性有很大的帮助。


“祈愿这本书成为利乐无边众生之因,成为您走出迷茫、趋入解脱之缘!”


——《色拉康卓.德瓦多吉 自传》译序












祈祷立竿见影


当时一个叫杰彭的人给了我帽子、靴子、口粮等。于是我去了上师寺院的山间闭关。在那段时间里,出现的全部是与以往不同的不定粗糙的觉受,好像丝毫也没有安乐的机会。于是我祈祷上师:“自现吉祥山宫殿,三时佛尊众生怙,莲师金刚主眷众,措嘉三处空行念。我诚祈祷大悲摄,实质此身痛苦根,未得风行稳固相,妙力心所妄念影,遮障自生觉光明。祈赐除障增进教,逾越歧障误失处,认识法性本面目,解脱妙力大智慧。心心所念轮回法,平等解脱三身界,祈愿根除三有界。”


依靠这样虔诚的祈祷,那天晚上在我的梦里,大成就者多罗那他身著班智达装束,双手作心性休息手印,一副慈眉善目的老者身相,微笑着坐在我前方虚空中的莲花月垫上。怀着最大的信心,我记起了之前的教言,观想上师月轮垫上降甘露的修法收摄次第。


顿时,身心遍满安乐,光明显现增上。我这样请求上师:“上师啊,我不舍弃觉性实相如实的境界,而入定于大自住的禅定中。中间有时候稍微学修有勤作的圆满次第。依靠这种因缘,出现了这样的不定觉受:所有显现变得红通通,黑漆漆,白晃晃,杂色斑斓,血乎乎,光环萦绕……尤其是六道变成了在上面,清净刹土变成了在下面。我实在分不清这两者,心中出现了一种好似痛苦的难忍觉受。即便是修行入定的稳固境界,那种觉受也不会消失;即使结合空色本尊身的道用法,好像也没有减退。请赐予我遣除这些魔障、增进境界的窍诀。”


上师和颜悦色地说:“奇哉!善女子,请谛听。实修大密捷径的自果功德,已经呈现在你面前,你要认识它。你风脉明点的少许障碍得以清净使风心合而为一的要点,以风入、住、融而现前验相。但是入与住的验相使你的光明境界印持的入定增进。现在融入的验相是这样:你的感觉就像奔腾的水一样荧荧闪动,那是地大融入水大的相。那是取受身体的地界之识融入水的相,而浮现阳焰的现相。水大融入火大的相,你的现相浮现出像烟一样蓝蒙蒙一片,那是水界之识融入火的验相,呈现为烟。火融入风的验相,你的现相浮现出红通通一片,那是执受身体的火界之识融入风大的验相,呈现出萤火虫的现相。风大融入识的验相,你的显现是红亮亮的,那是风汇集于中脉的验相,呈现出酥油灯的现相。动摇妄念的业风融入光明的验相,你的显现犹如月光般皎洁明清,那是白菩提的部分顺式产生。所以要认识它的本来面目。明相融入增相的验相,你的显现如同日光一样呈现出红光闪烁,那也是红菩提的部分顺式返,所以要认识它的本来面目。增相融入近得相的验相,你的显现如同乌云遍布虚空一样,那也是白红菩提汇集中脉的相,所以要认识它的本来面目。近得相融入光明的验相,你的显现空朗朗,离开了起心动念。呈现出如同甚深光明一样的景象,那是瑜伽道光明作为因,暂时的明觉受光明作为缘,这两者同时聚合,就是现前本住自然基光明如虚空般清净、远离偏颇偏堕的甚深寂灭离戏的智慧。”


上师话音刚落,他的身体就转变成了嘎绕伏藏大师敦珠旺修朗巴的身相,说道:“具缘女子,有个冤魂伪装的人会对你制造违缘。我的甚深伏藏中,有加持迅速的《金刚橛无毁金刚依修法》,请尽快精进修持。依靠它,必定能战胜逆缘。”我所听受的至尊上师口传灌顶和应用法,以及未来的授记,都在我的《伏藏集》里有明确记载。


第二天早上,依靠这个梦的因缘,我突然无师自通,懂得了文字的读写、新伏藏的运用、铃鼓的使用方法。 



连载中......





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