主持人：佛教徒多数会在佛像前供花、供灯、供食物，等等。我看过一种供品，与我们之前摆的五供不太一样，叫作八供。我们可以看一下大屏幕（大屏播放八供图片）。请问堪布，八供的意义和功德是什么？

慈诚罗珠堪布（下文简称“堪布”）：八供里面有三杯水，还有花、香、灯等，一共八种供品。三杯水中有一杯是香水，这个香水一般不是我们常用的香水，而是用藏红花、白檀香、红檀香等特制而成的佛教专用的香水。

然后就是食品，大屏里这种是特制的食子。还有灯和香，以及花，不过大屏里的不是鲜花。

另外还有海螺，海螺代表美妙的声音，用各种各样的音乐声音做供养。

主持人：三杯水中，其中一杯供的是藏红花和檀香木泡过的水，那么其他两个杯子放清水就可以了吗？

堪布：是的。

主持人：那么我们什么时候要用八供来供佛，八供跟我们之前讲的五供有什么区别？

堪布：八供和五供，什么时候都可以用。区别就是，八供多了两种水，还有一个海螺，代表美妙的声音。其他的都一样，在五供里面都有。

主持人：那我们在供养八供时，是否就可以不供那七杯水了？

堪布：想供也可以。但一般这一杯水，就代替了七杯水。

供花时是否只能供鲜花？

供带刺的花是否会增长嗔恨心？

比如说玫瑰花。

插电的灯是否可以代替酥油灯？

香比香炉长，供的时候是否可以折断？

供佛的水是否需要烧开？

是否可以供榴莲等味道较重的水果？

是否可以供荤食？

供佛是否必须在早晨？

请问堪布，您经常强调发心的重要性，那我们在供佛的时候，该如何发心、如何观想呢？

堪布：供佛的时候，发心确实是最重要的。如果发心不够正确，或者发心不纯正，我们供佛也不一定有很大的功德，所以发心非常重要，佛经里面有很多这方面的公案、例子。

那么最好的发心是什么呢？就是发菩提心。比如说供一盏灯，虽然从物质的角度讲，这个供品不是很珍贵，只是一盏灯而已，但如果你供灯的目的是为了让天下所有众生成佛，或者是为了让天下所有众生离苦得乐，这就是发菩提心。在发菩提心的基础上，供品虽然不多，但是功德却是无量的，这是最重要的。

主持人：发心不同，导致其功德也天差地别。

堪布：对。

主持人：有没有什么经咒，是我们供养的时候一定要念的？

堪布：有。最好念一些供养的仪轨，还有供云咒，这些在佛经里面是有记载的，非常有意义。尤其这个供云咒，必须要念。最好也能念一些供养仪轨。

我想请问堪布，好多修行人都供护法，供护法的意义是什么？我们所有学佛的师兄，都必须要供护法吗？

堪布：也不是所有人都需要供护法，自己如果喜欢供的话就可以供。

显宗和密宗都有护法。显宗里，比如像梵天、帝释、四大天王等，都是佛教的护法，每个寺庙的佛堂或者山门，都供有四大天王以及其他护法。但是显宗里供护法的仪轨不多，想供也是可以供的。

密法里的护法会多一些，有各种各样的护法，也可以供。护法也有相应的灌顶，如果得到了灌顶再供的话则更好；如果自己没有这种灌顶，但是对某一个护法有信心，想供也可以供。

供护法的主要作用是在我们学佛、修行的时候，帮我们遣除各种各样的违缘，并创造一些顺缘。

主持人：为我们的修行创造良好条件。

堪布：对。

堪布您好！我看到供护法很多时候是用酒来供的，为什么要用酒呢？

堪布：密法里有不同的护法，不同的本尊，因此就有不同的供品。护法可以用酒供，但也并非一定要用酒，多数情况下，我们一般都是用茶水来供养。如果你想用酒供也可以。

主持人：堪布，我们在供养的时候，什么样的供品是需要撤换的？什么样的供品，只是摆在那里就可以了呢？

堪布：比较珍贵的，像金银珠宝这类供品，不可能经常换，所以一般是不换的；其他的，像水、鲜花是需要换的。

请问堪布，在我们撤掉供品的时候，是直接把供品拿下来，还是需要念一些咒语或者仪轨，然后再拿下来？

堪布：不需要念咒语。但是撤供品有一个顺序：我们供供品的时候，是从我们自己的左边，也就是佛像的右边开始供；然后撤的时候，是从我们的右边，也就是佛像的左边开始往右撤。其他没有什么。

请教堪布，供完佛之后，撤下来的香灰、水、鲜花、供果等，我们应该怎么处理呢？

堪布：像水果这类人可以食用的供品，供供品的人自己是不能吃的。很多人也在问这个问题。关于这个问题有两种不同的说法：比如修无上密宗（即最高的密法），供品撤下后本人是可以吃的，因为无上密宗的境界很高，对修行人来讲，人与佛之间没有太大差别，所以从这个角度讲是可以吃的。而东密、唐密以及藏传佛教的外密佛经中则讲，人不能吃这些供品，也不能将供品倒在不干净的地方，因为这是供佛的，撤下来以后也跟其他的东西不一样。两种说法不同。

那么我们平时应该怎么做呢？如果是学无上密法的人，虽然无上密法本身有将自己与佛看作无二的要求，但如果自己的境界暂时还没有达到这个高度，那么撤下的供品自己也是不能吃的。可以喂鸟、喂鱼或其他动物，或者是送给需要帮助的人，只要自己不用就可以了。

至于撤下来的水，最好是浇花。

堪布，供灯用过的灯壳，有塑料的、玻璃的，也有金属的，应该怎样处理呢？

堪布：灯具最好能反复地用，每次用完后洗干净，然后再拿去用。

一次性的金属灯壳不太环保，没用了就变成垃圾了。玻璃和塑料的可以反复使用。

主持人：最好是使用可以自己往里面注入酥油的灯，能反复用。寺庙多数用的都是这种自己往里面注入酥油、放灯芯的灯。

堪布：以前，藏传佛教全部都是使用自制的酥油灯，灯杯是不会换的。

主持人：那铝制的一次性灯壳能直接扔到垃圾箱吗？

堪布：可以用的，就继续用，不可以用的，该怎么处理就怎么处理。这个盒子跟它里面的供品还是有一点不一样。盒子用完以后，怎样处理应该都是没有问题的。

我们生活中有一些用品的包装上，印有佛像或者佛教的文字，用完了以后不知道怎么处理。比如有些长寿丸的包装上就印有长寿佛的佛像，还有咱们常喝的铁观音茶，包装袋上有“观音”字样。这些包装袋该怎样处理呢？

堪布：可以烧掉，但需要满足两个条件：一个是对这些佛像等没有不恭敬的心，另一个是不造成环境污染。因为这种包装的量不多，所以可以烧掉，这个是允许的。

主持人：有时候其实像观音饼的包装、铁观音茶的包装等，积累起来也挺多的，如果不太好烧，该怎么办呢？

堪布：首先，厂家不应该把佛像直接印在这些包装上面，这个做法本身是不对的，是不可以的。如果已经印了，从佛教的角度来讲，最好的办法是烧掉。但是，如果出现你刚才说的那种数量太多不可以烧的情况，能找到回收的地方，就可以交给他们处理，例如一些寺庙，不过寺庙最后怎么处理，也是一个问题。

佛像是比较重要的，至于其他一些日常用品的包装上，如果印有佛教中的个别字，实际上也不一定有佛教的内含，问题就不是很严重。

主持人：我们可以当作普通垃圾去处理吗？

堪布：只能这样了。但是如果有其他办法，比如量不是很多的情况下，可以运到郊区，在不造成环境污染的前提下，烧掉是比较合理的。

主持人：生活当中，非佛教用品上，例如门票、包装上印有“智慧”“观音”“佛陀”“禅”之类的文字还挺多的，有时候确实不太好处理，那么最好的方法就是烧掉。

请问堪布，在烧的时候，我们需要作意吗？比如是不是要想，我们不是为了毁坏佛像，不是为了造业而烧的？

堪布：对，调整自己的心态很重要。比如，用垃圾焚烧的心态去烧佛像，就不太好。烧的时候要作意：这是一个佛像，现在不能供了，如果把它扔到垃圾里是不恭敬的，还会导致很多人造业，为了不让更多人造业，所以要怀着恭敬心把它烧了，这是可以的，有佛经的根据。

但是其他的方法，比如用填埋的方式去处理，纸张也许可以，但是塑料，从保护环境的角度讲是不可以的。

主持人：那我们只能想办法，在环保的情况下合理地处理，然后如法作意。

堪布：可以从两个方面来考虑，一个是从环保的角度，另一个是从佛教的角度，目前我们能找到的所谓合理的方法也就是这些了。一般情况下，量不是很多是可以的，但是像大年三十这样的时候，一些寺庙里面有上万人，甚至几万人，如果这些香的包装上有佛像或佛的字样，这个量就很大了，这可能需要寺庙自己特殊处理。

平时在佛弟子的日常生活当中也会有这类包装，但不会很多。一两个包装袋，可能对环境也不会有太大的影响，所以拿到一个不影响别人的地方烧了，应该是可以的。

主持人：我们毕竟在世间生活，要把出世间法和世间法融合到一起去考虑，找一个平衡点。

堪布：这个非常重要。尤其是我们佛教徒，在自己供佛、念佛的过程中，一个是对环境的保护，另一个是对别人的影响，这些是一定要注意的。

堪布，您好！我们在供灯时，要一个一个点，还是可以用点着的灯，直接去点其他没有点着的灯？能用手去抠灯芯吗？另外在供水的时候，水可以洒出来吗？供佛时有哪些最重要的基本原则？

堪布：供灯的时候，是有供灯专用的引燃物的。传统上会用类似棉球的东西，在油里面蘸一下，然后用它去点灯，不是用点着的灯来点其他灯，这样比较合理。现在有很多供灯专用的点火机，也比较不错。

不能用手抠灯芯的主要原因，可能是怕你将灯油给弄脏了，也许没有其他的原因。

供水的时候，有比较严格的要求，这个在《慧灯之光》里面也讲过。一般情况下，供杯的内侧有一条线，水倒至线的地方，就不要再倒了。如果倒多溢出来，导致供桌、佛台上面都是水，这样不太好。

所以我们在摆供品的时候，确实要重视一下，要摆得很整齐，看起来能让人生起欢喜心，要达到这个标准。除了佛经里几条明确的规定以外，自己可以根据实际情况，怎么摆设漂亮就怎么去供。

主持人：我的理解是，供佛像的时候，就要把佛像当成佛陀在自己的面前接受供养，所以要恭恭敬敬、清清净净地去做，对吗？

堪布：是的。我们在供佛的时候，恭敬心是非常重要的。佛像没有普通人的分别念和执著，但是将佛像当作真正的佛陀，以很恭敬的心去供养或者撤供，这些都是非常有意义的，佛经上也有这样的要求。

主持人：堪布，在佛经里，有没有明确地提到供佛时一定要注意的原则？

堪布：有，刚才我们讲的这些，绝大部分是佛经上提到过的。唯一的一个佛经上没有提到的是关于包装的问题，但是佛经上提到过，一些不能用的佛经、佛像是可以烧掉的。

主持人：因为在佛陀时代，没有塑料这类东西，也没有提到过环保这个概念。

堪布：那个时候这些都没有。另外，那个时候没有工业化，所以也不可能大批生产这类物品。

主持人：刚才很多师兄提到了供品相关的事情，我们供养三宝的时候，什么才是最真实、最清净、最好的供品呢？

堪布：最好、最上等、最殊胜的供品，就是修法、修行，就是法供养。法供养里面的内容很多，其中一个非常关键的就是对众生的慈悲心，也就是利他。简单来说，所有供品当中最好的供品就是利他，这才是能让佛真正欢喜的。

假设佛是一个普通的人，那么这些供品是在表达我们的虔诚，而实际上佛不会用到，也不需要这些供品，但是我们却可以依此积累自己的资粮。如果佛是一个有情感的人，那么能令佛极其高兴的事，就是利他，所以利他才是真正最好的供品。这个在佛经上有很明显的、确切的记载，并且提到过成千上万次。