西游回忆录41~佛陀与佛法
《佛陀与佛法》
法王给大家做了一场公开演讲:这个内容比较多一点。在这个吉祥圆满的日子里，我简单说一下我心里想说的话。如今，我们集聚在这里的所有人，都有一个圆满的人身，这是首先应该知道的。既然有了人的身份，在利己避害的方式上就有了不同于动物的勇力和智慧，这也是一开始就需要认识的。我们确实还是，每个人应该跟动物，或者跟其他的生命分析出来。我们即生当中，自己跟其他的有一些不同的，应该有这方面的人身的身份，人的身份的认知。
在我们拥有殊胜人身和智慧的此时,不应该像动物一样不分好坏，浑浑噩噩地活着，而要想方设法让自己受益，不让自己受害。其实人大多数的这个害的话，就是自己心里造出来的。有些确实是，力量没有那么，当然你的身体生病了，这些可能没办法的，好多心理性的伤害，心有很脆弱的原因。希求利益，不管是谁，想必都是一样的，都是想得到快乐就开心，遇到痛苦就难过，不可能有喜欢痛苦、不喜欢快乐的人。基本上在整个人世间当中，这个价值观基本上是一样的，大家都担心痛苦，当然极个别有些大乘菩萨的话，只要是对众生有利的话，我苦也可以，乐也可以，他们有这样的发心。除此之外，大多数这样的。而创造快乐的方式，除了少数人，几乎没有人不勤于寻觅。少数的人肯定有的，我们《开启修心门扉》里面说，哪怕是只要对众生有利的话，我心甘情愿遭受地狱、饿鬼、旁生的痛苦。这是非常难以想象的，所以可能我们，有些真正想利益众生的话呢，我要去偏僻的地方去，我要去非洲去，我要去别的一些特别佛法不兴盛的地方，去利益众生话呢。那这种心力，应该是很强盛的。除此之外的话，每个人都会保护自己的，没有宗教信仰的在家男女当中，有一些人基本像动物一样，只是趋利避害、日夜都是忙碌的。好多都除了一日三餐，有些可能一日三餐都不愿意， 现在很多宅在家里，天天都是玩电子游戏，连出门都不愿意的，就买一点方便面，或者说是，天天都是有一点钱的人就是外卖，除此之外，不愿意出来的，这种人比较多。与他们不同的是，真正寻求安乐的人，都是有宗教信仰的人。宗教信仰还是很重要的，那法王的这个讲法，就是比较广泛的。以后我们有机会，有各种宗教和各种信仰的人当中的话呢，刚开始不能赞叹，先就是比较讲一个，比较平等的一个理念。让他们有一种选择性，并不是一上来马上就改革，一上来就马上批评他们，不是这样的。这个善巧方便很重要的。我们这里，很多人应该好好的学，法王以前也并没有特别了解西方文化，我在开头的前言当中也讲了，但法王的接受能力很强，到了以后很多当时的高僧大德都很惊讶，法王好像知道这里面的，我们住了这么多年现在好像还不清楚，法王的这种讲法是很适合西方人，其实西方人的思想是很多我们现代城市里面人的思想，所以这个还是很适合的。
在这个世界上有基督教、伊斯兰教、还有佛教等各种宗教，有些宗教只是尽力追求今生的幸福；有些宗教致力于今生和来世的安乐；有些宗教更着重于来世的快乐，而并不是今生。来世是长远的，尤其大乘佛教今生短暂的这个人生苦也好、乐也罢无所谓吧，对于所有的宗教、每个人都应该仔细的选择哪些好、哪些不好，否则，随随便便、马马虎虎就加入，那是不可能带来任何的利益。
现在世间人很多都是这样，世界上2000多个大大小小的宗教，所以很多人都根本不去观察，有些人去加入宗教的方法是很可笑的，他们怎么说的呢，加入某个宗教，因为他们帮我孩子读学、因为看病的时候他们给我钱，所以说他们的这种理念很可笑的，那这样你不需要加入宗教，你只是加入一个慈善会或者是找一些有钱的人，这个并不是宗教来处理的。宗教虽然有这方面的行为，但是你的目的因为我遇到困难的时候他们宗教徒对我很好的，所以我要加入，其实一方面他不是用宗教来解决的，但是人们认为这就是宗教，就这样认为的。当三大宗教和其他很多宗教，有追求今世快乐的，不受痛苦的方法，有些宗教通过祈祷造世主，而获得今生来世的安乐；造世主、上帝基督教也承认的，天主教也承认的、伊斯兰教也承认的、犹太教也承认的，好多大的宗教只不过他的造世主有些承认的方式不同而已。有些依靠祈祷太阳、月亮、在印度那一带自在天、象鼻神等等成就今生的快乐；有些通过皈依三宝，来寻求利乐。所有宗教在信奉并祈祷本尊，坚定自己的宗教信仰方面，大概都是一样的。其实大同小异，很多宗教心里也有崇拜一个神，他的历史也跟神有一定的因缘，宗教徒他们自相续当中也有一个信心、对它有一个信仰，很多都是有这样的。但各个宗教的本师，能否为无期的正量，而且其教义是否正确，则需要深入细致的思考和分析。这句话很重要，世界上自古以来有很多宗教，我们讲“天胜赞”的时候，有那么多的，现在也是包括西方和东方都是有很多的，但这些宗教真正像我们释迦摩尼佛那样，他到底是不是量士夫，这些我们自己也好好的观察，不然我们自己很容易被各种信仰去吸引着，因为你所求的可能目的就是，因为治病的原因，因为发财的原因，因为获得平安的原因，凡是各个宗教都会说是自己的最好的，这个世界上最棒的。所以，一方面是他的本师方面，有没有正确的量修。第二就是教义是不是正确的，这一点深入细致的去思考。这段话大家要记住，虽然世界上非常非常多的，各种各样的宗教和各种思想和学派，但是他的教主到底是什么样的，他所说的教到底是什么样的，这个方面我们一定要有观察，这句话说的很重要，大家记住。
如果问:“他们的本师都是什么样的呢?"
有些宗教的本师，法王在前后，好像说的基本上都一样的，但有些是从宗派这个法方面讲的，有些是从本师方面讲的，有些是从他的教主分类方面讲的。所以，刚开始我觉得是不是有点冲突，但后来细致的去，就是每一段内容，对比的时候，他有不同的侧重点，所以我没有改。有些真正有冲突的话，有一段改了，但是这个是前后如果你详细分析的话，就是没有重复。有一些宗教的本师呢，就是本师重视自己的利益、自己的眷属、自己的信徒，伤害其他大多数这些众生;有些只利益自己和他人所有的人类，而不关心除了人类以外的这些众生;有些不仅造福人类，还要造福一切众生，使他们免受各种伤害，尤其是本着爱他胜于自己的宗旨，想设方法利益他众，这个是一看就知道大乘佛教。那么在所有的这些本师当中，到底是完全自私好，以自利为主好呢，还是成办自他二利好呢?我们需要也思考这个问题。法王跟他们讲的时候，就基本上按照西方人的一种，怎么说，给他一种选择题，就并不是你必须这样，或者我们说的那样，如何如何，不是这样的，就这方面你自己好好的，一步一步的去思考，一环扣一环，就哪一个好一点？你对光是一个人也是自私自利的话呢，自他二利话呢，还是纯粹是为你付出的这样好，这个要考虑。在教义上，有些宗教伤害除了自己和少数眷属以外的一切众生;有些只造福人类，而伤害其他有情;有些广利无量无边的众生，救护他们免收伤害。
有些广利无量无边的众生，救护他们免受伤害。这三者哪个更合理、更相应自己？这需要深入思考。法王一直让大家深入思考。
还有一些宗教，自古以来没有的，是古代历史上没有的，不是真正的圣教，而是个别人凭自己的分别念建立起来的，如果用科学的正理来分析的话，它经不真实观察，而且漏洞百出。现在不是蔓延了很多宗教嘛，每个人都自己稍微有一点威望的话就我要开创一个宗教，印度也特别多，现在各种各样的，西方也是这样，里面就更不用说了，就各种各样的。有些地方宗教也没有、非宗教也没有，反而弄得干净一点。如果特别自由的地方反而有各种奇奇怪怪的思想；有些宗教起源于几千年前，是可靠的圣教，如果分析的话，完全经得起推敲。这些都应该认真、深入、细致地去观察，在加入各大宗教之前好好观察。否则过于仓促加入，或者只看哪个势力大、哪个有本事就加入，是不会得到什么利益的。包括现在有一些势力比较大一点的，他们经济背景比较丰厚，这些都会去加入的，大家也知道的。藏语当中有种说法：“就像饿狗遇到肺”，饿狗遇到动物的肺的时候，根本没有时间要闻一闻它到底香不香，去观察到底是吃还是不吃啊，一口气就开始吞下去了。以前法王有时候宣说依止善知识也是用这个比喻，就是依止善知识的时候你要去观察，在这里法王没有讲依止善知识很多。说要选择宗教。其实现在很多年轻人来讲也是这样的，西方人来讲有老的有一些有基督教的信仰，年轻人的话他们也没有信仰，没有信仰的话他们有点矛盾，好像是有个信仰好一点。但是信仰的话，每一个宗教说我的宗教是很好的。到底是哪个好，然后自己也没有本事去观察教义，如果教义直接去观察的话，这个宗教真的很好的，我去学的话对自己的身心有利的，那个宗教还是有点极端有点可怕，我不去吧。
确实有些宗教从历史上看的话呢，虽然说是宗教也有很多宗教徒但是对人类就是带来非常多的血腥的这种历史啊，这个是我们一看就知道了，现在世界上的很多的这种战乱啊好多都是跟宗教有一定的关系，我一去耶路撒冷的时候呢这种印象啊，我去过很多地方，但是耶路撒冷的这个地方的话呢他是特别的特殊，这个历史话呢也是一下子我们用语言根本说不出来，如果我们转生到那里的话呢，那不知道怎么样的，所以说宗教对每个人的心来讲的话呢，根深蒂固的，也是很有力量的，然后如果选择不对的话呢，那是特别可怕的，所以我们现在学五部大论啊这些其实，五部大论不一定全部都用的上，但是学这些的目的是什么呢，就是对我们的教义进一步的产生定解，我们教义这样观察的时候其实是他不是那么简单的事情，比如你学中观、学因明啊、学般若啊，他有一定的深奥的地方，然后通过这种方式的话呢，你也可以依此类推，比如说我们用因明推理的话呢，我们不一定用以比量推理每个人之前，但是这种方式呢我们可以用，我们以前读书的时候也是有些这个什么解方程啊 有些这个公式啊数学的内容，这个内容的话呢在现实生活当中是用不上的，但是他的这种观察方法和他的利用方法呢就是在现实生活中还是用的上一些，所有我们学五部大论的话呢，有些人也比较苦恼，啊，我现在因明学了那么长的时间现在给谁讲啊，就是回去我给爸爸妈妈讲他们也是听不懂的，然后其他我也找不到什么眷属。但没事的，你这个推理的话呢对佛教的教理产生一个特别正确的这种信心的话，这种方式来遇到任何的事情你就可以换个方式来进行观察，他用的上并不是用不上，我们的所有的知识，从学校里面上的很多知识，一般来讲可能不一定。我们以前小的时候我有一个歌本，唱的歌就是从来没有唱过歌这些，当时学完了抄完了就这样的，但是现在的话呢，也会自己声音那么好的话呢，也可以有时候唱一唱的话呢，不一定唱那个歌，但是我可以唱“ 嗡 阿 吽 ～吽 ～吽”，因为以前有歌星的基础嘛，所以说未来也有希望的。那么不加思索的入于任何宗教都非常愚痴的，因此呢你们要通过其他的上师和其他人的言语来去多了解世界上的所有的这些兴盛的宗教啊，这方面讲的还很好的，所以下面是明天再讲吧，好吧。