365颗钻石的约定（26）

每日一颗钻石

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【第26颗钻石】

རྗེ་བཙུན་མི་ལས།མི་མེད་དབེན་པའི་བྲགཕུག་ནས།།སྐྱོ་ཆད་དེ་བ་ལ་སང་དུས་མེད།།བླ་མ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ལ།།ཡིད་དུང་ངེ་ལ་འབྲལ་བ་མེད།།ཅེས་སོ།

米拉日巴尊者：
无人山谷岩洞中，恒具出离厌世心，上师乃为三世佛，强烈坚信永不离。

我们对于暇满难得的道理，必须屡次三番地观修，并付诸于实践。一旦人身难得的定解在心中生起，便会长期有种出离心，除了希求解脱外，对什么都没兴趣。诚如米拉日巴尊者所言：“无人山谷岩洞中，恒具出离厌世心，上师乃为三世佛，强烈坚信永不离。”我非常喜欢这个偈颂。

米拉日巴在无人的岩洞里，并不是一两天，而是恒时对轮回一切毫无兴趣，就像男女感情破裂后，觉得整个世界没有意义一样，始终有种厌离心；同时，坚信上师与三世诸佛无二无别。这是修行中特别关键的两个要点。

经过实地修行，对暇满难得生起定解的界限到底是怎样呢？应像金厄瓦格西一样。

金厄瓦格西从来都是彻夜不眠，全心全意修持善法。见此情景，善知识仲敦巴怕他身体受不了，关切地说：“弟子呀，身体的疲劳还是要消除，否则会导致四大不调。”金厄瓦格西回答：“身体健康固然重要，但我一想到暇满难得，就觉得无有空闲休息。”金厄瓦格西终生没有睡眠，共念了九亿遍不动佛心咒。

像金厄瓦格西那样从来都不睡觉，对我们来讲非常困难。如果实在不能达到，至少也要很精进、不偷懒，尽量生起人身难得的定解。否则，假如睡得太厉害，几个小时不知不觉就过了。

《入行论》中说：“此筏难复得，愚者勿贪眠。”萨迦班智达也说：“诸人寿短其一半，夜间入眠如死亡。”我们这个人身本来就短暂，如果一半都入于睡眠，则非常可惜。

假如这个理念非常强，确实不容易睡懒觉。现在很多人特别贪睡，主要是因为修行特别差，一定要想方法解决。

当然，完全不睡恐怕也不行。以前上师如意宝讲过，该休息的就要好好休息。当时我比较年轻，有点不理解，自己到了一定年龄，就能明白上师的苦心：该睡的时候是要睡，不然的确不行。但也不能像世间人一样，整天浑浑噩噩，什么善法都不做。

这个“度”一定要把握好，不能走极端。

【提醒】行持任何点滴善法，要以三殊胜摄持哦~

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图片 | 嘉黛

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