《极乐愿文大疏释》51 * 阅读参考

①邪淫的自性就是罪业，所以修行人应该断除邪淫。

②出家人要彻底遮止不净行，否则出家身份不能继续维持下去。

③发愿终身守持梵行戒律的在家人也要彻底断绝不净行。

④居士五戒中的断除邪淫是指不与自己妻子或者丈夫之外的其他异性产生不净行的行为。只要是正当夫妻之间的关系是没有问题的，在此之外都需要遮止，否则不仅破了戒，而且也不符合世间法。

①从世间角度，行持邪淫者会受到十方的谴责，在出世间角度，也会被认为不虔诚，而且还有异熟果、等流果、同行等流果等果报的过患。

A.异熟果：根据动机不同会相应堕在三恶趣。以下品贪嗔痴之心行邪淫的会转成贪欲心比较强烈的鸡、鸽子；中品的会转到饿鬼；严重的会转到地狱。

B.等流果：假设获得人身，也将感受妻子遭他人强抢或妻子不称心意并偷盗。

夫妻天天吵闹，一定程度上都是前世邪淫的果报，邪淫属于根本因。一方面要忏悔往昔的罪障，另一方面将违缘转为道用，借用今世恶果对轮回生起出离心，从而能够增长道心。

不是很必要的情况下不要离婚。佛家也说不能轻易拆散夫妻、拆散姻缘，毁人姻缘过失很重。原则上，出家人把握的分寸是不牵线，也不拆人家的婚姻，把握中道不作评价。作为在家居士，对别人的婚姻关系不要轻易出主意，也不要随便给人做决定。

C.同行等流果：生生世世对女人贪得无厌，喜欢邪淫，或转生为鸡等贪心强烈的旁生。

转成旁生是属于异熟果，同行等流果就是会转成有相似习气的旁生。《四百论》里描述过“贪有从因生，亦有从缘起”，贪欲心从因而生，比如往昔串习贪染心，就有种子留在阿赖耶识的习气中，习气越来越坚固，根性就越来越钝，贪染的习气就越来越强烈。

②对众生有益的，我们不会遮止，还会随顺方便众生，但是有些界限和底线还是不能够随便跨越的。

①大邪淫是指对母亲、阿罗汉尼、尼姑等作不净行，这些属于严厉的对境。如果女性对父亲、阿罗汉、比丘行持不净行也属于大邪淫。

大邪淫属于近五无间罪。对女性出家人行持这种行为，会造成她的戒律毁坏，导致她不能继续以出家人身份修行。

损毁别人戒律，罪过非常严重，即生中不能升官、发达、幸福，会遇到种种不如意事，来世还要堕落到恶趣偿还这种极重的业报，所以说属于近五无间罪，就是跟五无间罪相近。有些经教里说，如果损毁了女性出家人的清净戒律，要堕到无间地狱中感受苦报。

②中邪淫不仅是指对别人的妻子，而且对于自己的妻子，在白天、斋戒日、妊娠期间、不愿意的情况下，或者于有佛像、佛塔、佛经和上师所在的地方作不净行，罪过也极其严重。

家里有佛堂或唐卡、佛像等三宝所依，最好不要放在夫妻的卧室中。如果确实没有条件，那么一定要用帘子隔开，否则会有过失。身上戴有佛像、菩萨像的加持品，在不方便的时候，最好还是取下来。

③小邪淫是指具有指具足上述邪淫的一分，有许多不同程度的种类。

自己亲自行邪淫或教唆他人行邪淫，罪过都是一样。如果自己守不邪淫戒了，在教唆他人行邪淫而自己没有亲自行持时，就不算破戒。

①以密宗双运为借口行邪淫罪过更大。

A.在密宗道里总体分为解脱道和方便道两种。

a.解脱道：密宗修行人一样要守持别解脱戒，要如理如法守持清净戒律、如理如法修行，依靠密宗一些很殊胜的窍诀方便来完成自己修行的过程，获得超凡入圣的境界，直接达到解脱。

b.方便道：主要针对极少数上根利智者，对自身的修力要求也很高，在行持的时候一刹那也不会生起像世间人的贪染心，而且对密宗比较特殊的修法，都已经运用自如，在摄受明妃的时候，借用具相明妃的方便，快速成就解脱。

②出家人如果没办法对治自己的贪欲，守不住清净戒律，可以舍戒还俗，做一个虔诚的居士继续修行，还有机会获得解脱。如果以出家人的名义，一方面享用僧财，一方面以密宗为借口行持不如法的行为，这样的过患非常大。

密宗是一种根本不会毁坏、违犯戒律的很特殊的修行方便法，如果被作为满足贪欲的借口，不光毁坏自相续，还会让人对密宗生邪见，相当于诽谤密法，属于罪上加罪。

③对佛陀宣讲的八万四千法门，即便不能完全了解，但是要相信不管是显乘还是密教，都能够给修行人指引的真实解脱道，不可能在世间烦恼习气深厚的情况下而获得超凡入圣。密宗极其清净无染，没有任何过失，是确确实实能够让人即生成佛的非常殊胜的修行方便。即便是暂时还不清楚密宗的见修行果，那么要做到不赞也不谤，这样自相续才不会沾染过失。

①佛教中有很多调心方法，小乘有不净观的修法，大乘中也有一种思维方式能对自相续会起到一定的调整作用：根据年龄，如果比自己年长，那就作母亲想；比自己年轻，就作女儿想；若与自己年龄相仿，则作姊妹想。《杂阿含经》中也说：“若见宿人，当作母想；见中年者，作姊妹想；见幼稚者，当作女想。”反之，若是女众，看见不同年龄的男众也可以依次类推，把他们作父亲想，兄弟想，儿子想。《亲友书》中也讲到以这种方式守护根门避免贪念。

②要想往生极乐世界，在家人一定要努力断除邪淫，出家人彻底舍弃非梵行及其同品。

所谓同品，就是跟非梵行类似的行为，比如说搂搂抱抱、触摸等等。

①在现世中会受到众人称赞。

②获得美名，有被公认的功德，会得到天人帮助，现世中会遇到很多顺缘，会有很多福乐之事自然现前，并且福报很深厚，在受用方面不会缺失。

③如果前世没有做过这些下劣行为，来世就会转生为高贵种姓。

④暂时的果报是转生于天界等，有无量功德，究竟的果报是得到解脱。