大德足迹‖一生必读巨著:释迦摩尼佛广传 (14)
《章嘉国师若必多吉传》中也说:“走上善逝解脱之道的众人,需要伟人指示前进的道路,最能显明笔直道路的向导,乃是尊胜师长的生平传记。”
高僧大德的行持充分显明了圆满教法的心要,使我们明了佛法应该如何学、如何修才能获得证悟。无数大成就者一生点点滴滴汇集起来的行谊传记是佛法最深刻的写照,对我们最具真实性的启发。通过学习高僧大德们的事迹,可以让我们见功德而生信心。
释迦摩尼佛广传.
白莲花论
Great Biography of Buddidha Shakyamuni
The White Lotus
全知麦彭仁波切 ◎著
Written by Omniscient Mipham Rinpoche
索达吉堪布 ◎译
Translated by Khenpo So Dargye
嗡牟尼牟尼 玛哈牟纳耶梭哈
其余福轮太子发愿得授记
八太子无害发愿住持刹土一如蓝香离垢,亦如前行菩萨道。他发愿说:‘我欲显现庄严等持,能修持一万一千等持,能现见十方无边如来、三世诸佛尊严,现见无边声闻围绕之如来相,变幻微尘数身体于如来前做顶礼及无量供养,度化众生,所愿如离垢光明见相自在王如来。’无害太子发愿时现出种种瑞相。
宝藏如来为他授记说:‘善哉!你所愿刹土清净非常,无量众生受你度化愿供养无量诸佛,你未来名为普贤菩萨。普贤,你于第二个恒河沙数劫中时,从此过北方六十恒河沙世界,有世界名为智慧水清净功德刹土,你即于此土成佛,号如来正等觉智慧金刚自在宝顶如来。’
当此之时,有懈怠众生一万名异口同声发愿道:‘普贤菩萨行菩萨道、住持刹土,吾等皆欲往其刹土成佛。’宝藏如来也为他们授记道:‘你等未来皆能于智慧水清净功德刹土近旁示现成佛。一千人同取一名,号无垢妙音自在王如来等等。’
九太子无罪发愿道:‘我行菩萨道时,乃至得菩提果之前,愿生生世世不生后悔、疑惑、扰乱他人、声闻缘觉等诸不善业心;生生世世出家求道,恭敬说法上师;誓言坚固,允诺兑现。’
无罪说此谛实语时,现出手中降下天人千辐宝轮等稀有瑞相。宝藏如来则为他授记说:‘善哉!你所发大愿实为美妙,且将依天人fa轮而利益无量五浊兴盛众生,使他们获无有垢染心并发菩提心。你未来将成不动菩萨,且当作佛,故应发愿住持自己所愿之刹土。’
九太子答言:‘我发愿住持刹土有以黄金为地,地平如掌,天人如意宝遍满等器世间功德。还具有无恶趣、病、老、死诸苦,具足随念佛陀等善法,离我法二执等众生功德。实为宫殿、衣饰、乐器等安乐资具一一具备之极稀有刹土。’
宝藏如来听罢就授记道:‘善男子,不动菩萨你将于第二个恒河沙数劫中时,离此向东越一千佛刹,有世界名现喜刹土,具足你所愿诸种功德。你即于此刹土示现成佛,号不动佛。’
十太子雪宝发愿同于不动菩萨。宝藏如来授记道:‘你发愿广大,兼以蛇心檀香赐与许多众生,让他们观想佛陀。以此功德,你将成为香象菩萨。待不动佛圆寂后,佛法隐没七天,你即于现喜刹土成佛,号金花如来。’
十一太子狮子所发之愿与香象菩萨无有区别。宝藏如来授记道:‘你为宝顶菩萨,金花如来圆寂后再过三中劫,你即成佛,刹土名胜月刹土,功德庄严等同不动佛刹土,号香象自在妙音如来。’
十二太子年迪等五百余太子皆发虚空手印菩萨之愿,且发愿住持未来刹土。宝藏如来一一授记他们将转生之佛刹。四百太子又发愿,其愿同于金刚智慧吉祥如来,并发愿未来住持刹土。宝藏如来一一为其授记。
余诸九十太子所发之愿与普贤菩萨无有二致,并一一发愿未来住持各自佛刹。宝藏如来皆为其授记。
此时八万四千小国国王均发愿于未来住持具庄严功德之刹土,九亿两千万众生亦发愿将住持刹土。宝藏如来依次授记众人于别处佛刹成佛经过。
释·迦·牟·尼·佛·足·迹
佛在将入涅槃之前,站在大方石上回头对阿难说:“这是我最后望着金刚座和王舍城方向所留下的足迹了。”
于是在大方石上留下我们眼前这双足迹。这和见到佛是一样的。他脚上的纹饰更让人相信佛有不可思议的神通智慧。
跟随大德的足迹,愿我们早日找到自己真正解脱之路!
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此福已得一切智