《入大乘论》01

   重要提醒！！！

莫高窟 - 第327窟  西夏 飞天

印度具德月称师，

藏地荣索秋桑尊。

异口同声一密意，

建立本净大空性。

——《定解宝灯论》

       《宝性论》中所说，知道是什么病，才能对症下药，寻找对治的药。同样，应该寻找对治的道，然后再开始修行。确实，这里面语言不多，但是对我们的心有很直接的作用。

当知疾病当断因，

当得乐住当依药，

苦因灭彼如是道，

当知当断当证依。

——《宝性论》

荣 索 班 智 达

 中观应成派，跟自宗的观点比较相同。

 要抉择本来清净需要应成派究竟的观点。离戏的中观和光明的大圆满，只是不同的名称而已；从空性的角度来讲，此二无有差别。

于离戏论大中观，

观察有无承认时，

前代诸师同声说，

中观自宗无是非，

亦无一切有无等，

是故应许无承认。

——《定解宝灯论》

《定解宝灯论》里讲了很多，中观应成派跟大圆满的观点在某种意义上是一样的，主要讲离戏。

探求本来清净义，

必须究竟应成见，

仅从离戏分而言，

二者无有差别也。

——《定解宝灯论》

见四谛所断，一百一十二，

九修道所断，四百一十四。

——《大乘见断与修断》