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无分别,不是什么都不管了
贤二如是说
无分别
无分别与菩萨无异,无分别之自性即菩萨之自性,菩萨以无分别智为体。
空性,
是万事万物存在的本质状态,
即宇宙中并无任何一个
实在不变的主体,
一切事物都是由
种种因缘聚散而生灭。
最圆满的智慧即通达空性,
如实了知诸法空相。
无分别心是
证达空性智慧的境界,
到了那个境界说
“无分别”才有意义;
凡夫妄谈无分别,
只会落入愚痴、
妄想、烦恼之中。
我们通常理解的“不分别”
就是什么也不管了,
抹杀一切差异、缘起,
那是糊涂、愚痴,
哪里是无分别!
真正的无分别,
是在对外境清清楚楚
了别的基础之上,
不计较、不执著,
于可爱处不贪,
于可恨处不嗔,
以平等慈悲之心
随顺缘起而度人、利人。
真正的无分别,
要靠善分别来达到。
譬如做梦,
梦中有喜怒哀乐、
好坏美丑,
但醒来明白一切都是虚幻的,
美梦噩梦都是梦。
众生现在还处于无明大梦中,
必须先分别善恶罪福,
断恶修善,
才能修得智慧破除迷梦。
目标都不清楚,着急有何用?
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