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关于“中观”基础、次第、诀窍和最终目标的概括

李树江 2016-08-19

本周日学院安排了“中观”讲座,大家可以关注一下,同时也体现出了学院对于中观法门的重视,下面我简单将原来的分享梳理一个次第:
我们从《离幸福很近》中上师直接引导我们趋入大乘,所以首先我们要知道“修大乘佛法的根本窍诀”
http://blog.ezerg.com/?post=234
了知根本之后,再要知道大乘修行人的标准,即“如何成为名副其实的大乘修行人”
http://blog.ezerg.com/?post=275
了知大乘修行人的标准需要掌握世俗和胜义二种理,所以“学习中观、因明等论典非常有必要”
http://blog.ezerg.com/?post=177
因明课程学院主要闻理《量理宝藏论》,主要目的也是趋入中观。学习之前,首先要知道“什么是空性”
http://blog.ezerg.com/?post=136
了知空性之后,我们开始趋入,关键在于“如何在自相续中获得中观的定解”
http://blog.ezerg.com/?post=176
了知趋入窍决后,开始学修中观的道理,所以“如何无有任何错谬地了悟中观的道理”
http://blog.ezerg.com/?post=175
总的道理明白后,分别学习人无我和法无我,首先是“中观以五相推理抉择人无我”
http://blog.ezerg.com/?post=143
然后是法无我,即“如何中观理论抉择人无我与法无我”
http://blog.ezerg.com/?post=144
我们的最终目的即是大圆满本来清净,即“有关直指心性的一封信”
http://blog.ezerg.com/?post=141

至此,我们对于“中观”的基础、关要、次第、诀窍、道理和最终目的有了概括的了解。想要详细学习的话,可以闻思《入行论—智慧品》,《中观四百论》、《中观庄严论》、《中观宝鬘论》、《入中论》和《中观根本慧论》,以上都有讲记。如果进一步提高的话,可以闻思《般若摄颂》和《定解宝灯论》。实修部分可以参考《菩提道次第广论》的后 11 卷的“止观”部分。以上的内容都是显宗部分,不需要灌顶的要求。

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