另类怀旧——我们集体忘记的这件事

现在有人专门做恐怖电影。看恐怖电影，有的人一看，当场就得心脏病死掉了，因为太恐怖了。那个跟地狱来比，简直是千万亿分不及一分，那个还是人间可以想象、可以表达的。我们人有病了、受苦了，就觉得度日如年，然而身在地狱的众生，度秒如年都无法形容啊！

所以，佛陀慈悲地说：“我打一个比喻给你们听，略微知道地狱的苦恼：有一个人叛国投敌，被国王抓起来治罪，怎么治罪呢？早晨给他身上扎一百枪，扎遍了身上每一片，一百枪扎进去、拉出来，血肉模糊。中午国王就问：‘哎，那个囚犯死了没有？’狱卒回答说：‘这个人命大，扎一百枪没有死。’国王说：‘没有死啊，再扎一百枪。’身上已经是血肉模糊了，再扎一百枪。晚上国王又问：‘这个人死了没有？’‘还没有死。’‘还没有死啊，再扎一百枪。’他说：‘没有地方扎了，全部都扎满了。’‘哎，不管，就在这个血肉模糊上，再扎一百枪。’”

世尊就讲：“一个人日受三百矛”（就是一天被扎三百枪），这样的苦恼——我们大家想一想，我们身上扎一根小刺儿，“哎哟哎哟！”一根刺扎在手指上就感觉难过；如果在脚上踩一根刺，或者有一个瓦片把我们的脚割了，就痛得不得了！那么，从早上到中午、到晚上，身上扎三百枪的苦恼，我们不敢想象。）然后，世尊在地上捡起一块小石头，对阿难说：“日受三百枪之苦，如同这块小石头；地狱之苦，比须弥山还要大！”须弥山我们不知道了──比喜马拉雅山还要大。你说这块小石头跟喜马拉雅山怎么比？

所以说，地狱的苦恼是难以形容的。有的人说：“我不往生，下地狱就下地狱，无所谓。”这可不是开玩笑的！

地狱的苦是没有办法形容的，说也说不完。《地藏经》里地藏菩萨只是说说地狱的名号而已，摩耶夫人就哭得泪流满面，地狱的苦是光讲名字都讲不完的。所以我以前讲课讲到地狱的时候，我一边讲，一边头都剧烈地疼痛。

地狱有十八层，每一层都很苦，一层比一层苦。地狱的业风如果吹一点到你身上，你马上受不了。除了地狱众生的痛苦之外，还有饿鬼、畜生，特别那些被宰杀的众生也是非常痛苦的，所以四生六道里面三恶道众生的苦是非常甚深的。

地狱苦是谁给我们的？都是我们自己给自己的礼物。《地藏经》里说，一个人造恶业显现了地狱的境界，他要一直感受地狱的苦，乃至我们这个世界坏掉了，他的地狱也不灭，他会搬到另外一个世界继续地狱的苦，一直到他地狱的恶业消失掉。

地狱在哪里？地狱就在我们的心中。这个娑婆世界是我们自己造的，畜生、饿鬼、地狱，都是我们自己造的。我们如果没有追求生命究竟的方向，没有了义的生命，活着只为了这个身体短暂的享受，那将刹那造罪殃堕无间。

因为贪美色，男的贪女的，女的贪男的，在世为了贪一个拥抱，死后到地狱里抱那个铜柱，烫得“呲啦啦”的。为了满足口欲吃众生肉，果报便是自己被一次次地杀戮，下油锅。为了吃烧烤，闻着烧烤味，撒一点胡椒就把我们鼻子给吸过去了，到时候自己就在那个火上烤。

什么叫无明众生？就是这样的，不知道这是害自己，天天自己害自己。自己害自己天都救不了，所以叫“天作孽犹可违，自作孽不可活”，也就是说别人实际上是害不了你的，是自己会害自己的。我们对世界做的每一件事情，都会回报到自己身上来，所以要想尽办法戒恶，因为所有的恶都会回报到自己身上。

你先不要贪着在你那个苦境当中，那个苦境就是你造的，既然是你造的，你就安忍吧，你不取也不要舍。你如果恐惧地狱，“我怕，我不要地狱，我要逃出去”，你能不能出地狱？出不来的。

你在地狱受苦的时候说：“这个苦是我无量劫造的恶业，我愿意接受，我对过去造的恶业深生忏悔。”对地狱的苦不排斥，忏悔过去的恶业，这样就有救了。因为地狱就是我们的心变出来的，是我们的业力感召来的，心一忏悔，业就转变了。

所以叫“解铃还需系铃人”，既然地狱是我们心造的，改变心，就改变地狱了。如果你怕地狱，“我不要受，我要逃出去”，逃不出去的，四面都是。但当你知道忏悔业障，转变心态，痛哭流涕，心一柔软，一有惭愧心、忏悔心，就能得救。