昔者菩萨为大国王，理民以正，心无偏颇，然不游观。国相启曰：愿一出游。王曰：大善。明日即出。民情悦豫，普得其所。睹国富姓，居舍妙雅，瓦以金银，被服光道，曰：吾国丰哉。心甚欣豫。还宫忆之曰：斯诸理家，何益于国乎？敕录其财，为军储矣。有一理家，其私财有三千万，以疏现王。王怒曰：何敢面欺乎？对曰：少来治生，凡有私财，宅中之宝，五家之分，非吾有也。曰：何谓私财？对曰：心念佛业，口宣佛教，身行佛事，捐五家分，兴佛宗庙，敬事贤众，供其衣食，慈养蜎飞蠕动爬行之类，心所不安，不以加之。斯之福德，随我所之，犹影随形，所谓私财也。五家分者，一水，二火，三贼，四官，五为命尽。身逮家宝，捐之于世，己当独逝，殃福之门，未知所之，睹世如幻，故不敢有之也。计五家分，可有十亿。斯为祸之窠薮，常恐危己也，岂敢有之？愿士众辇之，以除吾忧。王曰：诚哉斯言。即遣之去。

退八斋房，静心精思，即醒寤曰：身尚不保，岂况国土妻子众诸可得久长乎？即撰录佛经，诵文释义，心垢婴除。进贞臣，纳忠谏，大赦其国。还民宝，厚群僚，议宽正。谓群臣曰：夫不睹佛经妙义重戒者，其为聋盲矣。彼理家富，唯我贫矣。即敕国界，散出财宝，赈给贫困，恣民所欲。立佛庙寺，悬缯灯香，饭诸沙门，身自六斋。如斯三年，四境宁静，盗贼都息，五谷熟成，民无饥寒。王后寿终，即上生第二天。

佛告诸沙门：时王者，吾身是。理家者，鹙鹭子是。劝王观国者，阿难是。

昔者菩萨为大理家，名曰仙叹，财富无数。睹佛明典，觉世无常，荣命难保，财非己有，惟有布施，功德不朽。令告黎民：若有贫乏，恣愿取之。如斯数月，时政宽，民富足，无取财者。仙叹念曰：惟当市药，供护众疾耳。即市良药，济众生命。慈育普至，恩无不周，累年之惠，德香远熏。四方病者，驰来首尾，叹其弘润，以德配天。财贿都尽，身行采宝。去家百余里，于一水上，逢数乘车，载重病者。曰：尔所之乎？答曰：之仙叹所，庶全余命。仙叹即还，从王贷金五百两，市药，以疗彼病。病者悉瘳。自与商人入海采宝，所获弘多。还国，置舟步行，道乏无水，仙叹得一井水，呼人汲之，却自取饮。商人睹其所得白珠，光耀绝众，贪为元恶，毁圣残仁，共排仙叹投之于井。菩萨仁德，感神动祇，天神接承，令不毁伤。

商人还国。王曰：仙叹何之？对曰：去国即别，不知所之。曰：尔乃杀之乎？曰：不也。仙叹于井，睹空傍穴，寻之而进，出彼家井。唯七日而行，得其本国。王曰：何缘空还乎？对曰：不遇。王静思曰：其必有以。召商人问：尔诚首之，即活；欺者死矣。即皆首之，执狱定罪。仙叹涕泣，驰诣宫门，叩头请罪。王曰：违政也。又重请曰：愚者倒见，未足明责，原其无知也。王嘉仙叹之仁覆，原商人之凶罪，敕令还物。商人佥曰：仙叹不奉佛者，岂有斯仁乎？各择名宝以还之矣，仙叹各受其半。商人叩头曰：蒙佑命全，愿尽纳焉。于斯受之，以还王金，又大布施。王逮臣民，相率受戒。子孝臣忠，天神营卫，国丰民康，四境服德，靡不称善。

佛言：时仙叹者，是我身也。菩萨慈惠度无极行布施如是。