《经庄严论》中讲过：“我不懂的甚深之法，并不代表佛陀不知道。”这句话的含义相当甚深，大家应当再三体会，对佛语产生坚信不疑的信心。对于自己不理解之处，切勿以分别心妄加取舍，而要经常祈祷上师三宝。若能如此，久而久之必定会生起智慧，证悟佛陀的究竟密意。

——索达吉堪布

第十六品：能净业障 之三

“我不懂的甚深之法，并不代表佛陀不知道”

须菩提，若善男子、善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心即狂乱，狐疑不信。

须菩提，若有善男子、善女人，在后来的末法浊世，读诵和受持此《金刚经》，所得功德不可思议，如果我详尽地道出这些功德，也许有人听后不能接受，以致心意狂乱，生起大怀疑，甚至精神癫狂。

可见，当时佛陀已授记：末法时代会出现诽谤大乘佛法的人。

有智慧的人对佛语有坚定的信心，并常以佛语作为依据，口中不断赞叹佛陀的功德，如佛经所说：“是故诸智者，坚信佛陀语，以佛智为证，口上赞佛知。”而没有智慧的人，对《金刚经》的殊胜功德会产生怀疑，进而肆意诽谤。

《经庄严论》中讲过：“我不懂的甚深之法，并不代表佛陀不知道。”这句话的含义相当甚深，大家应当再三体会，对佛语产生坚信不疑的信心。对于自己不理解之处，切勿以分别心妄加取舍，而要经常祈祷上师三宝。若能如此，久而久之必定会生起智慧，证悟佛陀的究竟密意。