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宗萨仁波切：用空性结束一切妄想

在修持或实践佛法事业时，我们必须保持不间断的觉知，了知自己所做的一切都是幻相，至少试着把这种想法带入心中，这也是迈向“无分别”的重要垫脚石。

例如，做大礼拜而膝盖开始疼痛时，要提醒自己——“我在做大礼拜”的“我”以及“我的膝盖痛”的“我的”，都是心创造的幻相。

我们一切的经历都是心创造的，记住这一点，就能直接对治傲慢与我执，你也不会再执着于自己的佛行。这并不意味着你不再修持，相反的，就如快要渴死的人无法克制要大口喝水一般，一旦了知这一切都是幻相，你唯一所想的都是与佛法有关的事。

当然，佛法本身就可以对治我执，但对那些自认为是“好修行”者而言，佛行很可能会变成另外一种膨胀我执的方式。因此，记住“我们经历的每件事只是心的产物”这一点非常重要，即使每天只记得五分钟。

对初学者而言，每个行为都具足菩提心且“无分别”，这相当困难。同样，要你每天观修空性一个小时，也不太可能。与其如此，不如试着去记住：你所经历的一切，都只是自心的产物而已。

有些不聪明的人，做许多不善行。有些聪明的人，做许多善行。只有智慧的人，超越善行和不善行，证悟无分别的空智，得到真正的解脱。

不论你的佛行如何单纯，例如供养一朵花给上师，你都要记住，虽然你藉由供养而积聚了福德，但事实上，“福德”的概念本身就是你的心创造的，这些领悟对你会有深远的影响。

重要的是，这个窍诀会把你从诸如骄慢或嫉妒等烦恼中解脱出来。而且，当上师把你供养的花扔在地上不屑一顾时，你会完全不在意。