【沙龙感言】行走在佛法的边缘
行走在佛法的边缘
By 李淑妮
学习宗喀巴大师的《缘起赞》已然有三个月了,在这三个月的时间里,通过看上师的讲记,听传承,听法师辅导,还有同修道友们的帮助,原本对缘起空性迷迷糊糊的我,现在好像明白了一丁点儿,虽然就是那么一丁点儿,我的收获也是显而易见的,杂乱无章的菟丝草开始理出那么一点儿头绪来了。
归纳起来,这个阶段的学习解决了三个方面的问题:学什么,为什么要学,怎样学。
学什么
关于学什么,我弄明白了三个问题:
一、释迦牟尼佛是一个怎样的人;
二、他建立的佛教是怎样的;
三、我们生活在一个怎样的世界。
本师释迦牟尼佛,诞生于2500多年前的印度,他用自己的智慧,彻底照见了器情世界万法的真相,给有情众生直截了当地阐演了般若空性法门。他是非常罕见的大医王,可以解决一切众生的心理疾病,他带给众生的既有暂时的利益,也有究竟的利益;他是尽善尽美的三界怙主、人天导师,他慈悲护佑着三千大千世界中的芸芸众生;他是量士夫,引导迷茫的众生,离苦得乐,断除烦恼,走向解脱。
佛教是一种宗教,是一种信仰,佛教阐释了万法的真相。在佛教的八万四千法门中,其中最精要、最殊胜、最微妙的就是缘起性空,他的意义与价值无与伦比。一切万法,无有自性,因缘生故。法师在辅导中告诉我们,世间万法,最后只有观空,才能解释得通,才不会出现悖论。可是,世间的智者都不敢观空,他们非得要寻找一个实有的极微存在,只有本师释迦牟尼佛,揭示了甚深的缘起法,对解脱者不欺惑,是解脱者的津梁。
我们生活在一个怎样的世界里,这个问题我想很多人都不曾想过。我们的世界如梦如幻,如露亦如电,如阳焰,如水月,如镜像,一切都是幻有,不是实有。这对于我来说,真是一种全新的认知、全新的抉择、全新的思维、全新的境界、全新的见解。眼前飞行的蚊子苍蝇,一眨眼便无影无踪;患有色盲的人,分辨不出红绿色;月朗星稀的夜晚,我走月亮也走,我停月亮好像也停;甘甜的清泉水,里面有数不胜数的微生物,可是我们的眼睛一点儿也看不见……众多的事实告诉我们,眼见不一定为实。跳出三界,再看婆娑世界,人生几十年就是一刹那,执着外貌、执着感情、执着金钱、执着地位,是那么的愚痴,正如法师在辅导中告诉我们的,这个世界欺骗了我们,如果我们不觉悟,欺骗将会一直持续下去。
为什么
我们为什么要学习佛法,学习佛法真的能解除众生的痛苦吗,学习佛法真的能给众生带来快乐吗?
上师在《缘起赞》讲记中告诉我们,《缘起赞》是一部重要的论典,很多修行人和后学者都得到了不可思议的利益。宗喀巴大师在《缘起赞》的开头已经告诉我们:“世间所有诸衰败,彼之根本为无明,佛说若见缘起义,即能断除无明痴。”学习缘起性空,证悟缘起性空,就是为了断除无明,让自己不再在轮回中流转。
法师在辅导中告诉我们,凡夫的心被贪嗔痴所蒙蔽,遇到悦意的对境就会产生贪心,遇到不如意的对境,就会产生嗔心,遇到优于自己或劣于自己的人,就会产生嫉妒傲慢之心,总之,我们的生活中充满了各种各样的痛苦,佛陀给我们宣讲了产生这些痛苦的原因,以及断除这些痛苦的方法,学习佛法,学习缘起性空,就可以转变陈旧落后的观念,不再时时刻刻想着自己,而是设身处地多为他人着想,当我们在助人的同时,自己也积累了福德资粮,使自己离缘起性空越来越近,离解脱越来越近。
怎样学
我是去年才开始参加学习的,法师在辅导中告诉我们,见修行果才是佛教正确的打开方式,这对于我来说,真的好难,这真的是智者的行为。我们这些凡夫只能见到缘起显现,却鲜少看到缘起性空,法师告诉我们可以通过中观推理,进行抉择,对于没有一点中观基础的我来说,看上师的《中论》讲记也是非常困难的。
那么,怎样学习佛法呢?
上师在《入行论》讲记中告诉了我们学习的方法,首先要背诵颂词,其次是背诵科判,第三是解释字面意思,第四是研讨分析、总结要义,第五是在行动中改变自己的心态,改变恶劣的习气。(《入行论》讲记第一本68页,第二本266页)
学习《缘起赞》时,我按照上师教的方法,背颂词,背科判,解释意思等。背诵的好处,我体验到了很多:
✔ 第一、背诵可以让我静下心来,不散乱;
✔ 第二、在遇到一些对境时,上师大德的教言马上浮现出来,这能帮助我们对治自己的无明愚痴;
✔ 第三、高僧大德的加持力不可思议,我们背诵颂词的速度会越来越快。
我是一只走不快的笨鸟,可以说是行走在佛法的边缘,但是它毕竟离佛法的核心一点儿一点儿地近了。
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