解 密 藏 密
真假伏藏
true or false？
问：会有假伏藏师自己发明或制造一些伏藏吗？或者说他会不会真的发现了什么？如果真的发现了什么，那又是从哪里来的？
答：假伏藏师是找不到真伏藏的，所以有时候不得不造假。
比如事先把佛像偷偷藏在山洞里，然后于众目睽睽之下假装取出来……
无论如何，假伏藏师不可能取出真伏藏，取出假的，他们或许很在行。
——2013年4月23日美国科罗拉多大学问答
传法条件
灌
顶
问：现在随便走进一家书店，就能找到许多不同的伏藏教法。从保密的角度来讲，一个普通的修行者是否可以阅读这些教法，还是事先必须获得某种特殊开许，例如灌顶或传承？
答：有些伏藏法的传承如果已经隐没，世上根本没有它的传承，则只要在具相上师前得过某些大灌顶，也可以自行阅读，有些咒语也可以念诵。
但若要把某个伏藏法传给别人，或者用它给别人灌顶、传窍诀，那自己必须接受过该法的灌顶，并拥有不间断的讲闻传承为主的其他条件。
藏传佛教非常重视灌顶和传承，若没有灌顶和完整的传承，是没有资格给他人传法的。
——2013年4月23日美国科罗拉多大学问答
伏藏法的加持和力量
对研究伏藏者的一些建议
在藏传佛教中，不管研究伏藏法还是其他法，都需要认真、严谨的态度。
这次我在美国的一些学校，发现很多老师和学生都在研究藏传佛教，这非常好。但美中不足的是，大部分人没有深入佛法教义，不能理解佛教密意，把很多公案只是当成神话传说来看。
我认为，在研究伏藏法之前，首先要钻研佛教教义，并在此过程中，互相提问辩论，长期深入辨析，不断研讨，这是很有必要的。
藏地寺院中，有很多这样的辩经场。对你们来讲，这种学习方式非常重要。但如果在通过辩论消除疑惑进入修行阶段以后，就不能再怀疑一切，驳斥一切，继续搞很多分别念，那样就无法深入修习了。
此外，佛法还需要在心相续上经常串习。
我平时总说，单凭研究不能完全通达法义，单纯的修行也可能只是盲修瞎练，只有研究与修持二者相结合，佛法的教义才能契合自心，才有可能更好地弘扬佛法，广泛地利益众生。
所以，无论是甚深的伏藏法门，还是藏传佛教的其他教法，都应先学习，再实修，也即闻、思、修相结合，这是最完美的。
——《伏藏授记的密意与缘起》2013年4月23日美国科罗拉多大学（University of Colorado，Boulder）演讲
藏传不同教派之分别
问：藏传佛教里面有好几个宗派，宁玛、萨迦等等，您为什么会选择宁玛派？您能不能简单向大家说明一下，宁玛、萨迦、格鲁、噶举、觉囊派他们主要的不同点是什么 ？谢谢。
答：其实我选择宁玛派也不是特意去选择。
因为我来到这个世界，看到这个世界，周围的环境，包括我的父母都是宁玛派。所以跟我的视野也有密切的关系。我不是特意去找宁玛巴的上师、宁玛巴的父母、家庭、周围的寺院。不是这样的。
来到这个世界，这种环境和因缘有关系。
藏传佛教的教派比较多的，总的来讲主要的有八大派。
其中最根本的宁玛派是旧派的意思。格鲁派叫新派的意思。还有萨迦派是依靠地名而出现的。萨迦是一个地方。还有噶举派，是按佛法的意义来命名的。还有觉囊派等其他的派别。
其实他们之间的差别，宁玛派所修持的主要法以大圆满为主；萨迦派以道果法为主；觉囊派是实现如来藏、时轮金刚为主；噶举派以大手印为主。所以它所修的法也有少许的不同。
还有每一个教派的创始人、创始人的历史、当时他的生活环境也有不同。
包括宁玛派，在藏地最开始来到我们藏传佛教当中是莲花生大士，从印度将佛法弘扬到藏地这个土地上。
宁玛派是从时间上面叫做旧派，所以很多方面都有不同。但实际上藏传佛教的教义都是刚开始的时候要发菩提心、中间需要积累资粮、最后实现佛果。
就像汉传佛教当中也有净土宗、华严宗、禅宗、密宗等等有各种不同的教派，也是一样的。
不仅是藏传佛教、汉传佛教，我看到南传佛教当中也有不同的一些教派。实际上这些不同的教派最终的意义和教义都没有什么矛盾，都是融汇贯通的。
——节选自：新加坡国立大学问答
上师曾说
他没有别的伏藏法
大学系列就是他的伏藏法
感恩