你对“一门深入”是不是有误解？

学佛的修行人，大多都听过“一门深入”这个词，但究竟什么是“一门深入”，“一门”具体指的是什么，想必不一定很清楚。“一门深入”，是否意味着只修一个法，只念一种咒呢？是不是其他的“门”就不能入、不能看了呢？

比如我们修净土法，念佛是非常好的，是一个一门深入的方法，但是净土也涉及到其他大乘佛教的内容，比如净土法往生西方极乐世界的四个因素，其中一个是发菩提心，所以这里面也有菩提心。

“一门深入”的这个“一门”里面有很多其他的法，有因有缘才有果，一个果不是单单一个因或一个缘产生的。比如一朵花，它需要种子，需要时间、空间、温度、湿度、土壤等许多因缘，诸多因缘具备了以后，才可以长出花。同样的，一门深入并不是单单一个法，也有一些其他的，这些因素全部和合，才能发挥作用。

 “一门深入”是很好的，但是这个“一门”的意思不是完全不需要其他的，但也不需要太多太多。

广闻多学和一门深入这两者是不矛盾的，但是要看什么样的人。不是每一个人都必须要广闻多学，也不是每一个人都要一门深入。

1、礼敬一切法，专修其中一

比如一个人他只是想自己好好修行，不需要去传法、弘法，这样没有广闻多学也没关系，一门深入自己好好修就可以。

有些人提倡所谓的一门深入，也就是说，如果修净土，则其他任何法门都既不能看、也不能修。这样做行吗？当然，如果能非常认真地修持净土法门，这样也是可以的，但必须坚持一个原则，即千万不能认为，除了阿弥陀佛修法之外，其他所有的显密法要都没有意思，而是应该在对所有佛法都具备信心的基础上，自己选择专修往生极乐的法门，这才是正确的态度。如果认为八万四千法门当中，有些法好，有些法不好，这样的分别念，就叫做谤（舍）法。

2、想弘法利生，要广闻多学

第二种人，比如要弘法、讲经说法的，那就必须要广闻多学才可以，个人的修行可以一门深入，但是弘法可能不一定天天讲一个法，不同的人有不同的需求，所以要多学一点比较好。

即便是专修净土，缺乏闻思也有可能给修持净土法门、往生极乐世界带来不利的影响。修持阿弥陀佛的修法，必须要有极其强烈的信心，这是往生极乐最关键的条件。目前有些念佛的人不喜欢闻思，不曾学习佛法的许多重要内容。他们虽然在念佛过程中，对阿弥陀佛和极乐世界没有太大的怀疑，但在因果取舍等其他方面却会存在很多问题，出现问题以后，因为缺少闻思，就会因不知如何解决而备受其困扰，以致久久不能释怀。

所以，尽管可以专修净土法门，但我们好不容易来到人世间，得到如此暇满的人身，遇到了大圆满等非常殊胜的法，若仅仅因为执著“一门深入”，而对其他殊胜的法不看、不闻、不修，必将会是一大损失，确实非常可惜。所以对一般人而言，最好能够兼顾闻思和净土法门，这一点非常非常重要。