解 密 藏 密
藏密宇宙观
D
R
E
A
M
剖析人生是一场梦
为什么是一场梦呢？
在梦中所显现的现在也有现在的一切显现，到明天的时候也变成了一场梦； 我们昨天之前所发生的事情，跟昨晚上的梦没有任何差别。
我可能举不出来任何反驳的理由， 所以明天以后所发生的事情，跟明日的梦没有什么差别。
藏传佛教这方面的剖析应该非常多。实际上我们的世界也好，包括我们自身，的确也是没有一个实有的东西。 在显现当中，佛教里面讲“如梦、如幻、如泡影 ”，有这么一个道理。
因此没有详细观察的时候还是存在的，当你详细观察的时候，跟梦没有什么差别。
我们生活当中如果这样的话，不会有特别强烈的执著。
我有一个不好的习惯跟你分享一下：
我每次遇到一点不太好的事情的时候，我就想：明天之后这个变成了一个梦，不要执著它；
但是我遇到一些比较好的事情的时候， 虽然它是梦，但是这个梦还继续下去。我有这种经验。
密宗与汉文化
唐
密
and
藏
密
问：唐朝时，善无畏、金刚智、不空这“开元三大士”，也曾弘扬过密宗，但唐密在很快的时间中就失传了，之后兴盛的是禅宗。请问，您觉得密宗跟汉地的文化是不是有冲突？
答：“开元三大士”所弘扬的唐密，跟藏密并不相同，也没有直接的传承关系。
有些人认为唐密的消失，跟保密有关系，其实并不是这样。
唐密的消失，主要是因为他们宗派的后学者，没有很好地继承和弘扬这个法脉。这样一来，任何一种文化最后都会失传的。
但是，藏密的闻思体系、实修体系、传承体系，可以说非常完善。
正因为如此，藏密弘扬于世这么长时间，不仅跟其他文化没有冲突，而且有日益广弘的趋势。
这方面，不仅在汉地如此，在西方和东南亚也是这样。
袈 裟
问：我发现所有出家人都把袈裟披在这个肩膀上，露着这个肩膀，有什么特殊的意义吗？
答：因为可能我看到很多佛教的传统当中是这样的，但具体原因是什么，也许是有原因，也许是没有原因。
但我觉得因为平时我们做任何事情，右手劲儿比较大，做什么都比较方便，是不是右手这边这样露着也比较方便？
比如说我们很多人穿衣服的时候，领子部分经常露出来，并没有把喉间全部都封上，这也是一种传统，也是一种方便法而已。
因此按照佛教各种不同的教义当中，有这种的，在佛经当中经常说袈裟披在肩上，所以从历史上看也是这样的。
但是一般来讲，我们藏传佛教当中也有露出的，也有不露的， 所以说也并不完全是这边露着的，两方面都可以用的。
——节选自《藏密宇宙观》多伦多大学演讲
上师曾说
他没有别的伏藏法
大学系列就是他的伏藏法
感恩