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《红史》(7)

求学足迹 2021-10-10



蔡巴.贡噶多吉 著
东噶.洛桑赤列 校注
陈庆英 周润年
西藏人民出版社

 


七、西夏简述


最初,西夏地方(206)全部在汉人皇帝的统治之下,在北面都城(206)和尕(207)地方之间,有一座叫曼西的山,此山的山神叫格胡。有一天,北面都城中的一妇人处,来了骑白马的主仆七人,妇人与骑白马的主人同居,一年后生了一个男孩。这时天空中出现了以前未曾见过的异星,汉人中管测算天象的人说:“北面都城中有一将来夺取皇帝社稷的人出生。”皇帝命令详细测算,以便寻获这个男孩,这时妇人将男孩藏在一土坑中,上面盖上木板,木板上再放一碗水。测算的人说:“在一个大海的下面有木头的大地,男孩就在那下面。”因此没有寻获,于是皇帝下令将此城中两岁以下的男孩全部杀死。因城中两岁以下的男孩都被杀死,妇人只得设法假说自己的儿子已死,于是将男孩装在棺材中哭着带出城外,丢弃在河边草本厚密处。每天都有一只大雕飞来覆盖男孩,使其不冻死,又有另外一妇人养有一头挤奶的黄牛,每天前来男孩处给他喂奶。有一天,妇人跟在黄牛后面前去查看,见黄牛正在给男孩慢慢喂奶,知道这男孩必是异人,于是将男孩带回养为义子。取姓氏为鄂鲁氏,译成藏语为喝黄牛奶的人。男孩长至七岁时,联络与已年龄相仿的男孩六人,逃往北面都城的雪山深处造反,将在山中打柴的人都收编为军队。男孩又去向北面都城中有学问的人询问造反的方法,有一个汉人老妇人教给他的办法说:“这个月的十五日你可领兵来,多带一些马鞭、马粪,抛入黄河中,我有办法让汉人国王把大印交到你手中。”到十四日那天,老妇人登上城墙捶胸大哭,国王前去询问是何缘故,老妇人回答说:“帝释天神已下令让一个西夏国王出世,我们若不归顺,恐汉人将被杀绝,明天将有不计其数的大军前来。”国王又向何以见得,老妇人说:“你们明天早晨到黄河边上去看,他们遗落的马粪、马鞭使黄河河水都要变色。”次日清晨,众人前去观看,果如老妇人所言。于是问道:“怎样办才好?”老妇人说;“只有投降,才能免祸。”于是国王君臣三人送印前去,正与西夏国王一行七个骑士相遇,西夏国王取了大印,将汉人国王杀死,以后又渐次将大臣们杀死。此即汉地流传的谚语:“因一老妇人胡言乱语的罪过,三角六门的汉城被毁坏”的由来。西夏国王取其父亲格胡神名字中的格字,起名为格祖王(208)。由他下传六代为西夏杰廓王,他在位时,有流言说将有一个在迥明山(209)(译成藏语为黑心山之意)出生的人在任国王的大臣时杀死国王,杰廓王听说后,向格朝山神请问将此山的人全部杀掉是否可以免祸,格胡神因崇信佛教,没有同意。因此无法在都城居住,迁移到尕地方。后来,果然有一个当时没有找到的在那座山出生的人当了大臣,他杀死杰廓王,此后王统断绝。后来,当另一个叫做托季的国王出世时,成吉思汗夺成西夏,西夏国王是火命,成吉思汗是水命,故西夏无论怎样也敌不过成吉思汗。西夏杰廓王的转世是蒙古王子阔端(210),阔端到北面都城时,在以前西夏杰廓王被杀的地方修建寺庙,并将杀害杰廓王的人家全部族灭。据说谋害格坚皇帝的察汗贴水儿也是在迥乐山出生的。以上是依据西夏禅师喜饶益希所说而记下来的。在另外一些文书故事中说,当汉人皇帝宋太祖兄弟二人执政三十年后有西胡国王出世,由西胡国王传出西夏的十二个国王,共计执政二百六十年,然后失陷于蒙古。



重要名词解释:

205)西夏地方:西夏是人对党项羌所建大夏封建政权(公元1038—1227年)的称呼。都兴庆府(今宁夏银川东南),最盛时辖二十二,包括今宁夏、陕北、甘肃西北部、青海东北部和内蒙一部分地区,居民有党项羌、汉、藏、回纥等族。

巴卧祖拉陈拉著的《贤者喜宴》(21)函中记载,东为中原,南为绛(纳西),西为吐蕃,北为蒙古,中为西夏。

(206)北面都城:即北都和林。元末统一全国之前,蒙古窝阔台汗七年(公元1235年)建都于此,称为北部(故址在今蒙古人民共和国鄂尔浑河上游东岸哈尔和林)。忽必烈即位后首都南迁,改设和林宣慰司都元帅府,后改为和宁路总管府。自大德十一年(公元1307年)后,又为岭北等处行中书省治所。元灭亡后,其残余势力又以此地为政治中心。

(207)尕地方:历史上西夏亦称尕地方。

(208)格祖王:即李元昊(公元1003一1048年)。西夏国主,又名曩霄,公元1032年一1048年在位。李继迁(即赵保吉)之孙。公元1038年称帝,国号大夏。曾订定官制、军制、法律,创制西夏文字。击败吐蕃和回纥。对宋多次进行战争,至天授礼法延祚七年(公元1044年)与宋约和。庙号景宗。国都建于兴庆府(今宁夏回族自治区银川)。公元1227年成吉思汗率兵灭西夏。西夏立国共计一百九十年。关于西夏的历史请看巴卧祖拉陈瓦著的《贤者喜宴》的(21)函。

(209)迥乐山:译成藏语系黑心山之意。

(210)蒙古王子阔端:他是元太宗窝阔台的第二子(公元1206~1251年)。公元1229年(绍定二年),窝阔台即汗位后,将甘、青和原来西夏的属区,作为封地划归他。嘉熙三年(藏历土猪年公元1239年),萨迦、帕主、止贡、蔡巴、达垄先后归顺了蒙古王室。止贡巴和藏固尔莫瓦归顺蒙哥汗,帕主雅桑和唐波且巴归顺了旭烈兀,萨迦和拉弟宣巴归顺了阔端,蔡巴归顺了忽必烈,达旭归顺了阿里不哥。藏历第四饶迥铁鼠年(公元1240年)阔端从凉州(武威)派大将多达那波率领军队进入西藏,在多堆、多麦和索曲等地到处杀人放火,烧毁佛堂寺庙,热振寺亦遭严重损失。达垄乌云遮日,五百多僧人被杀。止贡京俄扎巴迥乃咒降冰雹,故止贡未受损失。多达纳波邀请京俄扎巴间乃到蒙古地方传教,他未亲自应邀,派遣萨迪派的萨班大师到凉州。藏历第四饶迥的木龙年(公元1244年)萨班六十三岁时,带着他的两个侄子(即十岁的八思巴和六岁的恰那多杰)前往蒙古,藏历水蛇年(公元1245年)他们三人到达凉州,但这时阔端困蒙古选立大汗,已离开凉州前往蒙古地方去了。直到1247年阔端才从蒙古返回凉州,二人会见。据说萨班曾医好阔端的重病,阔端对萨班表示了殊深的尊敬。第四饶迥铁猪年(公元1251年)萨班去世。同年阔端亦死于凉州。



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(未完待续)