在寻找大乘的方向时，要依止上师:

作为习惯轮回的游子，面对广大如虚空，涵盖世出世间一切知识的佛法，想寻找正确的方向，一定要依止具有智慧和慈悲的善知识。有了上师善知识，在十字路口才不会迷失方向。
要发起舍弃自我、救度众生的无上菩提心——愿眾生暂时离开六道轮回的痛苦，究竟获得佛菩萨的果位。以此目标而努力修行，

要护持正念 排除障难

应该经常審視自己学佛、修行的目的，到底是为了自我解脱还是为了众生解脱？省思後常常会发现，原来自己只是在理论上懂了或嘴上会说，而心里为众生修行、解脱的念头并不真实。此时，作为修行人，一定要发起勇猛的心。之后一点一滴的修行，因為一刹那间的发心，也会成为真正菩提资粮的因。

要以藏王智慧光和阿底峡尊者为榜样
在朗达玛灭佛後除了部分密宗法要流传下来以外，整个藏地的佛法都被毁掉了。藏王智慧光为了迎请阿底峡尊者到藏地弘扬大乘佛法，牺牲了自己的生命；而阿底峡尊者為了来藏地弘揚大乘佛法，也减少了20年寿命。因为他们的付出，以阿底峡尊者的《菩提道灯论》为蓝本，《菩提道次第广论》、《大圆满心性休息》、《大圆满前行》等修心法要，已不单单是藏人的遗产，汉地以及西方、南美等国家的人都在学习。因此，后学者为了学习菩提心等大乘佛法，遭遇各种违缘、磨难，也值得忍受。要学习智慧光国王和阿底峡尊者的发心，並以利他之心而修行.

要再再忆念菩提心的功德
若想永远离开三恶趣，一定要像前辈高僧大德一样，发珍贵的菩提心。《大集经》中云：“若欲永断三恶道，应当发起菩提心。”而最迅速的成就方法也是菩提心，故欲速获菩提者，必须生起菩提心,即舍弃自我、勤修利他。如果真正生起了菩提心，即使没有以世间财富来供养诸佛菩萨，心里的功德也会自然而然圆满。《守护国界主陀罗尼经》云：“若有欲供养，无量寂静尊，当发菩提心，福过供养佛。意谓：想供养无量无边寂静尊——诸佛菩萨者，一定要发无上的菩提心，其功德远远超过财物供养。所以，大家都应做这样的法供养。

人生很短暂，即生遇到佛法不容易，应该认真修行；同时还要尽可能地弘扬佛法、利益众生。就像生活离不开行住坐卧一样，闻思修行、弘法利生这两点也不能离开。作为一位负责任的佛教徒，对自己的宗教应该有一种使命，要想本师释迦牟尼佛为主的传承上师，为了弘扬佛法，付出了多少心血和时间。虽然我们不能像高僧大德那样，所有精力全部用在弘扬佛法、利益众生上，但对身边的人起到一点好的作用，也未尝不可。

如果每个人都有这样一颗心，其光芒就能遣除重重黑暗，这样佛教的未来也会有希望的明天。否则，大家都处于不知方向的盲目状态，未来的佛教也会一片茫然。因此，作为佛子我们都要发愿弘扬佛法、利益众生。因为，弘法利生是我们的家务，是我们的责任，也是我们的事业。

2017年8月

17届网络组学员 妙昕

于澳洲